SNAPE, EDMUND

Edmund Snape, puritano inglés, recibió el diaconado anglicano en 1575, pero al inclinarse a las ideas presbiterianas sobre la ordenación, declaró que no se consideraba pleno ministro hasta que fuera escogido por una congregación particular. Al saberlo los miembros de St. Peter, Northampton, según Bancroft, citaron inmediatamente a Snape para que fuera su ministro. En 1576 Snape y Thomas Cartwright (1535-1603) fueron invitados a las islas del Canal para ayudar a los pastores hugonotes que estaban elaborando la necesaria disciplina para sus iglesias. Fueron recibidos amablemente en Jersey y Snape fue designado para la capellanía de Mont Orgueil. Tras resolver los asuntos en Jersey pasó por la diócesis de Exeter, donde estuvo algún tiempo y luego probablemente ingresó en Oxford, donde en 1581 obtuvo su graduación en humanidades en St. Edmund Hall y la maestría en Merton College el 10 de julio de 1584. También obtuvo la maestría en humanidades en Cambridge en 1586. Al regresar a St. Peter, Northampton, se unió a sus hermanos en el condado en su aceptación del Libro de Disciplina, aunque él no lo suscribió. También tomó parte en la organización de los presbiterios para desarrollar sus regulaciones. En 1558 convenció a Sir Richard Knigthley de Fawsley para dar protección a Robert Waldegrave, impresor, y a la imprenta, en la que John Penry y otros publicaron los tratados Marprelate. En 1590 el gobierno centró su atención en las asambleas y prácticas de los puritanos, que estaban intentando introducir la disciplina y costumbres de las iglesias escocesas y presbiterianas continentales. Snape fue citado, junto con Cartwright y otros ministros, ante los altos comisionados. Entre los cargos contra él había uno que lo acusaba de rechazar el bautismo a un niño porque los padres no le habían dado un nombre bíblico. Otros cargos le acusaban de ser un constante asistente a los sínodos puritanos, omitiendo en su ministerio público leer la confesión, absolución, salmos, lecturas, letanía y otras partes del Libro de Oración Común, además de renunciar a su llamamiento al ministerio por la ordenación del obispo. Cuando se le mandó que jurara ex officio responder a todos los interrogatorios que se le pudieran hacer, se negó con los otros acusados, alegando que primero tenía que ver las preguntas. Tras verlas siguieron negándose al juramento, siendo devueltos a la cárcel. Ciertas cartas que escribió para avisar a sus amigos fueron interceptadas, admitiendo finalmente la sustancia de las acusaciones contra él. Tras estar once meses en la cárcel, él y los otros acusados pidieron la libertad bajo fianza, pero al negarse a una forma de sumisión que les fue ofrecida no quedaron en libertad. No obstante, parece que fue liberado bajo fianza en diciembre de 1591.

En 1595 estaba de nuevo en las islas del Canal y en 1597 asistió a un sínodo en Guernsey. En 1603 tuvo que dejar Jersey y emprender acciones legales contra los Estados, que le habían escogido para enseñar a los estudiantes teológicos en su proyectado colegio. Las diferencias fueron resueltas por la mediación de cuatro personas, con el gobernador como árbitro. Se desconoce la fecha de su muerte.