Historia
SQUIRE, SAMUEL (1713-1766)

Squire desarrolló un agudo talento para su promoción en la vida. Adoptó los principios whig de Newcome y desde 1748 fue capellán del duque de Newcastle. Cuando el duque fue instalado como canciller de la universidad de Cambridge, predicó uno de los sermones de graduación el 2 de julio de 1749, obteniendo luego el doctorado en teología. Desde ese tiempo ejerció como secretario del canciller para asuntos universitarios y vivió durante algún tiempo en la casa del duque como capellán doméstico. Fue ridiculizado como un parásito del duque de Newcastle en 1749 por William King (1685-1763) en A Key to the Fragment. By Amias Riddinge, B. D. Pocos hombres fueron tan detestados en la universidad y la reputación de servilismo le acompañó toda la vida; pero su ascenso en la Iglesia anglicana fue rápido. Por la propuesta de la corona fue admitido el 21 de noviembre de 1749 a la rectoría de Topsfield en Essex; pero para agradar al arzobispo Herring, que deseaba obtener ese beneficio para un pariente, dimitió en marzo siguiente, recibiendo a cambio la rectoría de St. Anne, Soho. El 23 de junio de 1751 fue instituido, por concesión de la corona, al vicariato de Greenwich, reteniendo esos dos valiosos beneficios hasta su muerte.
Al establecerse en 1756 una residencia para el joven príncipe de Gales, posterior Jorge III, el puesto de ayuda de cámara le fue otorgado a Squire. Sin embargo, no se quedó satisfecho. En octubre de 1758 solicitó a Lord Chesterfield que obtuviera para él un obispado del duque de Newcastle, pero Chesterfield se negó a intervenir. Sin embargo, fue instalado en el deanato de Bristol el 13 de junio de 1760 y el primer obispado, el de St. David, que quedó vacante tras la ascensión de Jorge III, le fue dado. Fue consagrado el 24 de mayo de 1761. Gray, quien se burlaba de su hambre de promoción, escribió al doctor Wharton en mayo de 1761: 'Te deseo el gozo del obispado del doctor Squire; mantiene sus beneficios y es el más feliz de los diablos.' Una publicación titulada The Pluralist le satirizó duramente. Se dice que el duque de Newcastle expresó su insatisfacción con la promoción de Squire y deseó 'que el mundo sepa que no tuve que ver en ella.' Pero Squire no malinterpretó el declive de la influencia de su antiguo protector y con la mira puesta en el futuro abiertamente se alineó con el favorito del rey, Lord Bute.
A pesar de su codicia por los puestos, Squire fue a veces un generoso patrono y entre otros a los que confirió favores estuvo el desafortunado doctor William Dodd, quien a su vez le alabó en sus obras (Poems; Thoughts in prison; Mutual Knowledge in a Future State). Squire se casó el 13 de mayo de 1752 con Charlotte, hija mayor de Thomas Ardesoif de Soho Square. Tuvieron tres hijos. Squire fue elegido miembro de la Royal Society el 15 de mayo de 1746. Fue estudiante de lenguas, especialmente sajón e islandés, y de historia y antigüedades. Dejó en manuscrito una gramática sajona y procuró estimular el estudio del anglo-sajón en Cambridge. Sus escritos publicados comprenden: Ancient History of the Hebrew Vindicated, or Remarks on part of the third volume of the Moral Philosopher. By Theophanes Cantabrigensis (1741); Two Essays, the former a Defence of the ancient Greek Chronology; the latter an inquiry into the Origin of the Greek language (1741), que provocó Miscellaneous Reflexions, arising from a perusal of Two essays by Mr. Squire; Plutarchi de Iside et Osiride liber, Græce et Anglice (1741); An Enquiry into the Foundations of the English Constitution (1745); Letter to a Tory Friend on the present Critical Situation of our Affairs (1746); Remarks on Mr. Carte's Specimen of his general History of England (1748), en la que atacaba el relato de Carte sobre los druidas; A letter to John Trot-Plaid, author of the Jacobite Journal, on Mr. Carte's History. By Ducan MacCarte, a Highlander (1748); Historical Essay on the balance of Civil Power in England (1748); Remarks on the Academic... (1751), un ataque sobre algunas regulaciones de la universidad de Cambridge; Indifference for Religion inexcusable (1758), dedicada a Jorge, príncipe de Gales; The Principles of Religion made easy to young persons, in a short and familiar catechism (1763), dedicada al príncipe Federico Guillermo y casi idéntica con la elaborada para el uso privado del príncipe. En el Museo Británico existe una copia de las obras del obispo, con numerosas anotaciones y correcciones suyas. Prefijado hay un manuscrito que relata su vida por su hijo, Samuel Squire. El obispo fue autor de una biografía de Thomas Herring, arzobispo de Canterbury, su antiguo amigo y protector, que apareció con Seven Sermons (1763) del prelado. Algunas cartas políticas suyas aparecieron en Daily Gazeteer de 1740, con la firma L. E. Su biblioteca se vendió en 1767.