STAHL, FRIEDRICH JULIUS (1802-1861)

Friedrich Julius Stahl nació en Munich el 16 de enero de 1802 y murió en Brückenau el 10 de agosto de 1861.

Era de ascendencia judía, pero a la edad de diecisiete años abrazó el cristianismo. Estudió jurisprudencia en Würzburgo, Heidelberg y Erlangen, siendo profesor en Erlangen en 1832, en Würzburgo en 1832 y en Berlín en 1840. En esta última ciudad congregó masivas audiencias, no solo de estudiantes de leyes sino de hombres de todo rango, como cuando enseñó sobre Die gegenwärtige Parteien in Staat und Kirche (Berlín, 1863). También desempeñó las más altas posiciones en el gobierno estatal de la Iglesia, tomando parte activa en la política prusiana. Su brillante talento parlamentario le hizo enseguida uno de los dirigentes más prominentes del partido conservador, tanto en asuntos políticos como eclesiásticos. Sus ideas las definió claramente en Die Philosophie des Rechts (volumen i, Geschichte der Rechtsphilosophie, Heidelberg, 1830, volumen ii, Rechts und Staatslehre, 1833; edición revisada, 1847). Sobre los problemas fundamentales de la existencia humana consideró dos soluciones posibles, tanto filosófica como jurídicamente, una sobre la base del panteísmo y otra sobre la base de la fe en un Dios personal que se ha revelado al ser humano; una dando el poder absoluto a la masa del pueblo, la mayoría, y otra organizando el Estado según la idea de la personalidad más elevada, como esfera de acción ética. Lo que hay entre ambos extremos lo despreció como destituido de carácter. Pero su propia elección la expresó en '¡No mayoría, sino autoridad!'. En Die Kirchenverfassung nach Lehre und Recht der Protestanten (Erlangen, 1840), pretendió la restauración de la antigua doctrina protestante de la constitución de la iglesia. Sostuvo que los tres sistemas: episcopal, territorial y colegial, representaban diferentes ideas de la naturaleza del gobierno de la Iglesia y eran el producto del sentimiento prevaleciente de tres épocas de desarrollo respectivamente, la ortodoxa, la pietista y la racionalista. Sthal defendió el orden episcopal. En Die lutherische Kirche und die Union (1860) se opuso a la unión formal de las dos iglesias protestantes. Entre sus otras obras destacan Der christliche Staat und sein Verhältniss zu Deismus und Judenthum (Berlín, 1847) y Der Protestantismus als politisches Princip (1856).