STANCARI, FRANCESCO (1501-1574)

Francesco Stancari (Stancaro) nació en Mantua, Italia, en 1501 y murió en Stobnitz, Polonia, el 12 de noviembre de 1574. Ingresó en una orden religiosa y evidentemente se sometió a una preparación sistemática en teología, ya que su método, por ejemplo, en su primera obra teológica, De trinitate, es de tipo escolástico. Stancari destacó primero en 1543, cuando vivió en Chiavenna; en 1546, en Basilea, publicó una gramática hebrea. En el curso de su cambiante vida, que fue especialmente común con los fugitivos italianos, se le encontró posteriormente en Cracovia, de donde, tras ser catalogado como hereje, escapó a Königsberg, donde enseñó en la escuela superior. Pero al quedar envuelto en una lucha con Osiander, sólo pasaron tres meses antes de que se pidiera su dimisión. Posteriormente, en Francfort sobre el Oder continuó la controversia en Apologia contra Osiandrum, interviniendo el elector de Brandeburgo, mientras que Melanchthon, en 1553, publicó Responsio de controversiis Stancari. Luego fue a Polonia, Hungría y Trannsilvania, pero regresó a Pinczow en 1558. Allí entró en relación con hombres como Lismanini y Blandrata, contendiendo en favor de la proposición de que Cristo es mediador con Dios sólo en su naturaleza humana. La disputa llegó más allá de las fronteras de Polonia; Calvino contestó en una "Response" de la iglesia ginebrina (Tractatus theologici, p. 682); mientras que en un mensaje posterior (Epistolæ et responsa, p. 290) los de Zurich dieron respuesta; también mediante Josias Binder, Responsio ad maledicum Fr. Stancari libellum (1563). Tanto el nuevo como el antiguo material sobre el asunto fueron compilados por Wotschke en cartas y otros documentos, en Briefwechsel der Schweizer mit den Polen (Archiv für Reformations-Geschichte, Ergänzungsband iii, 1908). En varios de esos documentos, Lismanini protesta contra la teología de Stancari, que fue combatida en Polonia por ser nestoriana. No obstante, tuvo importancia en la historia del dogma, al oponerse a los intentos de los teólogos luteranos para que el eje de su communicatio idiomatum tuviera especial consecuencia. Wigand (De Stancarismo, 1585) y Schlusselburg (Catalogus hæreticorum) fueron oponentes de Stancari.