STILLINGFLEET, EDWARD (1635-1699)

Edward Stillignfleet nació en Cranborne el 17 de abril de 1635 y murió en Westminster el 27 de marzo de 1699.

Fue educado en St. John College, Cambridge (licenciatura en humanidades y miembro del consejo rector, 1653; máster en humanidades, 1656; graduado en teología, 1663; doctor en teología, 1668). Luego ejerció como tutor privado y en 1657 era rector de Sutton. Poco después de la Restauración publicó Irenicum, a Weapon Salve for the Churches Wounds (Londres, 1661), un intento de compromiso entre la Iglesia anglicana y los presbiterianos. Al año siguiente apareció Origines Sacræ, or Rational Account of the Christian Faith as to the Truth and Divine Authority of the Scriptures, en la que se mueve en el conocimiento, fidelidad e integridad de Moisés y la inspiración de los profetas, deducida del cumplimiento de sus profecías y extendió la obra en la línea de la apologética general. Aunque en muchos puntos la obra fue superada por producciones posteriores, sigue siendo un arsenal de saber y muestra mucha capacidad lógica y hábitos de pensamiento jurídicos. A este volumen le siguió, en 1665, A Rational Account of the Grounds of the Protestant Religion, una publicación editada para contestar el relato jesuita de la controversia Laud-Fisher. En 1665 era rector de St. Andrew, Holborn, y predicador en Rolls Chapel; en 1667, prebendario de Islington en St. Paul, que cambió por Newington en 1672; capellán real en 1667-68; canónigo en la catedral de Canterbury; archidiácono de Londres, 1677, y deán de San Pablo en 1678. The Unreasonableness of Separation (2 partes, 1681-82) dio prueba indudable de que había abandonado las opiniones moderadas y el temperamento conciliador, expresado en su Irenicum. Ello suscitó respuestas escritas de Owen, Baxter y otros no conformistas, reconociendo él cándidamente su error. Origines Britannicæ (1685) fue una investigación de las fuentes de la historia eclesiástica británica. En 1689 fue hecho obispo de Worcester y como tal participó en la comisión para revisar el Libro de Oración Común. En 1695 surgió una violenta disputa entre ciertos no conformistas respecto al antinomianismo, apelando algunos de los disputadores a Stillingfleet como una especie de árbitro, circunstancia que mostró que hacia ese tiempo había recuperado su reputación como sanador de la discordia. Una mente activa como la suya se entrometía en toda clase de cuestiones, no pudiendo abstenerse de tomar parte en la gran controversia doctrinal de la época. En 1697 publicó A Discourse in Vindication of the Doctrine of the Trinity. Stillingfleet era un metafísico y también un teólogo, criticando Essay on the Human Understanding de Locke el mismo año, siguiendo poco después una réplica a la respuesta de Locke. Otras obras son The Council of Trent Examined and Disproved (1688) y Sermons (4 volúmenes, 1696-1701). Se publicó una edición recopilada de sus obras, con su vida por Richard Bentley (6 volúmenes, Londres, 1709-10).