Historia
STRAUSS, JAKOB (c. 1480 - c. 1533)
Jakob Strauss nació en Basilea entre 1480 y 1485 y murió posiblemente en Baden, probablemente en 1533. Recibió su primera educación en su ciudad natal, de donde salió en 1495, siendo profesor en Wertheim, Estrasburgo y probablemente también en Horb; en 1515 fue a Friburgo, donde recibió su graduación como bachiller y doctor, siendo posteriormente predicador evangélico en Berchtesgaden. En 1521 fue a Schwaz en el Tirol, pero se vio obligado a retirarse ante los franciscanos bajo Michel von Bruneck y se fue a Hall, donde enseñó a sacerdotes sobre el evangelio de Mateo y predicó en las iglesias y al aire abierto ante vastas concurrencias sobre la confesión y la vida monástica, atacando a la jerarquía y exigiendo la administración de ambos elementos en el sacramento. Los ciudadanos lo protegieron de ser atacado, pero se vio obligado a salir de la ciudad en mayo de 1522, entre el lamento del pueblo, a quien envió el 16 de mayo desde Haslach Ein kurzer Unterricht von erdichteten Bruderschaften. Fue a Sajonia y el 4 de agosto estaba en Kemberg, donde imprimió un sermón predicado en Hall: Eine verstendige tröstlich Leer über das Wort S. Paulus: der Mensch soll sich selbs probieren, etc. En septiembre fue por recomendación de Lutero como predicador al conde Jorge de Wertheim, pero sus avasalladores modos originaron su dimisión al mes siguiente. Fue a Weimar en Navidad, 1522, y al principio de 1523 a Eisenach como predicador, donde imprimió su documento sobre la disputación de Weimar y Wunderbarlich Beichtbüchlein, abolió la misa, las imágenes en las iglesias y el uso del óleo y el crisma en el bautismo, defendió el matrimonio de los sacerdotes y escribió Wider den simoneischen Tauff, und erkauften, ertichten Krysam y Fegefeuer und Opfer für die Toten. Replicó también a quienes le calumniaban y acusaban en varios tratados. Atacó las cargas de los impuestos, los legados eclesiásticos y el pago de intereses. Lutero intentó corregir el equivocado celo de Strauss y moderarlo, haciendo lo mismo Melanchthon en 1524. El resultado fue una defensa más temperada de su principio de que la ley de Moisés debería ser base de la ley eclesiástica en un tratado de 1524, aunque exigiendo la introducción del año jubilar. En 1524 el duque Juan Federico encomendó a Strauss una visita a Eisenach y regiones vecinas, en la que Strauss actuó imprudentemente, destituyendo e instituyendo arbitrariamente a los pastores. El desagrado surgió entre los campesinos, que Strauss intentó en vano sofocar; tras el levantamiento Strauss fue arrestado y juzgado, sometiéndose y siendo puesto en libertad. Su posición en Eisenach se hizo insostenible. En 1525 estaba en Nuremberg y posteriormente fue a Hall en Suabia; recibió una reprensión de Ecolampadio, a quien había desafiado a una disputación. Mientras tanto Strauss fue hecho predicador en Baden-Baden, donde se enzarzó en la controversia sacramental y escribió contra Zwinglio. En 1527 escribió de nuevo contra el Antisyngramma de Ecolampadio, quien, sin embargo, no se dignó contestarle. Tras ello se sabe poco de su carrera, aunque es posible que decepcionado regresara a la Iglesia católica.
Fue un espíritu turbulento, perturbador, combinando elementos de lo antiguo y lo nuevo, orgulloso de su erudición, aunque poco práctica, teniendo profunda simpatía por el pueblo, vigoroso en sus facultades críticas pero sin capacidad constructiva.