STUBBS, PHILIP

Philip Stubbs o Stubbes, panfletista puritano inglés, nació hacia 1555 'de padres distinguidos', diciendo Wood que fue 'hermano o pariente cercano' de John Stubbes, pero no hay mención de él en el testamento de John Stubbes o en el de su padre. Fue 'mayormente educado en Cambridge, pero, teniendo una inquieta y ardorosa cabeza, dejó esa universidad, vagando por varias partes de la nación, y estbleciéndose durante un tiempo en Oxon, en particular, según entiendo, en Gloster Hall.' No se graduó en ninguna universidad y pronto reanudó sus hábitos itinerantes, siendo su propósito, en sus propias palabras, 'ver las modas, familiarizarme con las naturalezas, cualidades, propiedades y condiciones de todos los hombres... aprender a nutrirme de buenas maneras y comportamiento civil; ver la buena situación de ciudades, pueblos y países, con su perspectivas y productos básicos; y finalmente aprender el estado de todas las cosas en general, todo lo que nunca podría haber aprendido en un lugar.' En 1583, declaró que había empleado 'siete inviernos y más viajando de un lugar a otro hasta el extremo de la tierra.' La carrera de Stubbes como autor comenzó en 1581 o antes, año en que publicó una balada titulada A fearefull and terrible example of Gods iuste iudgement executed vpon a lewde Fellow, who vsually accustomed to sweare by Gods Blood... Una copia perteneció a Payne Collier, quien la reimprimió en su Broadside Black-letter Ballads, 1868. Una copia de una segunda edición, con fecha de 1581, se encuentra en la biblioteca de Lambeth; está unida a la segunda obra de Stubbes, también una balada, siendo las dos tituladas Two wunderfull and rare examples of the undeferred and present approching iudgement of the Lord our God..., Londres, 1581. Los títulos indican suficientemente el carácter de las baladas. La segunda trataba de una tal Joan Bowser de Donington, Leicestershire, que emprendió procedimientos legales contra Stubbes por sus reflexiones sobre ella. De una tercera obra, A View of Vanitie, and Allarum to England or Retrait from Sinne, in English verse by Phil. Stubs, London, by T. Purfoot, 1582, no se conoce ninguna copia.

En 1583 publicó Stubbes su libro más importante, titulado The Anatomie of Abuses: containing a Discoverie, or Briefe Summarie of such Notable Vices and Imperfections as now raigne in many Countreyes of the World; but (especiallye) in a famous Ilande called Ailgna [i.e. Anglia]... together with... examples of Gods Judgements... made Dialoguewise..., R. Jones, Londres, 1 de mayo de 1583; dedicado a Philip, conde de Arundel. El éxito de este libro provocó una segunda edición el 16 de agosto del mismo año. Una tercera edición 'nuevamente aumentada' apareció en 1584[-5] y una cuarta en 1595. Fue reimpreso en 1836 por W. D. Turnbull, y nuevamente en 1870 con una introducción por J. Payne Collier y editado con elaborado 'prólogo' y notas para New Shakspere Society por el doctor F. J. Furnivall, 2 partes, 1877, 1882. En el prefacio de la primera edición Stubbes declara que su objeto no es abolir todas las diversiones, sino solo sus abusos; admitía que algunos juegos eran útiles, que bailar en privado era permisible y que solo estaba mal cuando 'se inflama con codicia.' Pero en todas las ediciones posteriores este prefacio se omitió y las críticas e invectivas de Stubbes le marcaron como un exponente típico de los puntos de vista puritanos extremos. Estuvo popularmente asociado con los fanáticos de Martin Marprelate, siendo despiadamente tratado en An Almond for a Parrat, un panfleto publicado en 1589 y atribuido tanto a Lyly como a Nashe. En el mismo año Nashe publicó un ataque igual de vehemente contra Stubbes en su Anatomie of Absurditie, mientras que Gabriel Harvey en su Pierce's Supererogation, 1593, lo defendió y lo clasificó con 'Mulcaster, Norton, Lambert y Lord Henry Howarde.' El libro es valioso por la enciclopédica información que suministra en cuanto a los modales, costumbres y modas en Inglaterra hacia el final del siglo dieciséis.

En el mismo año (1583) Stubbes publicó otras dos obras, The Rosarie of Christian Praiers y Meditations..., Londres, por John Charlewood, del que no se conoce copia y The Second Part of the Anatomie of Abuses. También contribuyó con versos a la edición de 1583 de Actes and Monumentes de Foxe. En 1584 publicó The Theatre of the Pope's Monarchic, by Phil. Stubbes, Londres, del que no hay copia conocida y en 1585 The intended Treason of Doctor Parrie and his Complices against the Queenes Most Excellente Maiestie, with a Letter sent from the Pope to the same effect, Londres.

Durante seis años la pluma de Stubbes permaneció inactiva. En el otoño de 1586 se casó. En la licencia, fechada el 6 de septiembre de 1586, Stubbes es descrito como 'caballero, de St. Mary en Hill, Londres' y su esposa como 'Katherine Emmes, soltera, de la misma parroquia, hija de William Emmes, de St. Dunstan in the West, zapatero, fallecido.' Emmes también fue ciudadano de Londres, legando alguna propiedad a sus hijos, de los cuales Katherine era la tercera, pero la hija mayor. Solo tenía quince años cuando se casó, sobreviviéndole a él cuatro años y siendo enterrada el 14 de diciembre de 1590 en Burton-on-Trent, seis semanas después del nacimiento de un hijo llamado John, que fue bautizado en la misma iglesia el 17 de noviembre.

Stubbes reanudó entonces sus tareas literarias y su primer libro fue la biografía de su esposa, titulada A Christal Glasse for Christian Women, by P. S., Gent., Londres, 1591. El libro demostró ser aún más popular que Anatomie of Abuses, apareciendo una segunda edición en 1592 y otras en 1600 (?), 1606, 1629, 1633 y 1646. Lowndes menciona una edición de 1647 con retrato de Hollar. En 1592 Stubbes publicó A Perfect Pathway to Felicitie, conteining godly Meditations and praiers fit for all times, and necessarie to be practized of all good Christians, Londres; otra edición, con quince nuevas oraciones, se publicó en 1610 y algunas de las oraciones fueron impresas por el doctor Furnivall con Anatomie en 1877-82. El último libro de Stubbes fue A Motive to Good Works, or rather, to true Christianitie, Londres, 1593. En ese año (1593) Stubbes se alojó 'en Cheapside' el 8 de noviembre. Collier mantuvo que murió de la peste poco después, pero es probable que estuviera vivo en 1610 y que él mismo añadiera quince nuevas oraciones a la edición de su Perfect Pathway to Felicitie publicado en ese año.