STURM, JOHANNES (1507-1589)

Johannes Sturm nació en Schleiden el 1 de octubre de 1507 y murió en Estrasburgo el 3 de marzo de 1589.

Ingresó en 1521 o 1522 en la escuela de San Jerónimo en Lüttich para estudiar humanismo, completándolo en la universidad de Lovaina, donde colaboró en la imprenta y publicó varias obras griegas. Al visitar París para vender sus libros en 1529, fue persuadido a enseñar dialéctica y dar clases sobre Cicerón y Demóstenes. Influenciado por los escritos de Bucero, adoptó los principios de la Reforma. Tras participar en el intento de reconciliar las facciones católica y protestante en 1534, y ante el estallido de una nueva persecución, viajó a Estrasburgo para organizar el nuevo gymnasium. Siguiendo a Melanchthon adoptó el principio de enseñar retórica y elocuencia, basándose en el humanismo y la piedad evangélica.

Aunque era protestante, Sturm tuvo muchas relaciones con católicos y siempre acarició la esperanza de la unión. Su talento oratorio y capacidad diplomática lo calificaron para muchas embajadas a favor de Estrasburgo, los Estados protestantes y el rey de Francia. Asistió a las conferencias de Hagenau y Worms, 1540, de Regensburgo, 1541, y fue con Bucero para reunirse con el elector de Colonia, 1546, al estallar la guerra de Esmalcalda, a fin de procurar la ayuda de Francisco I. Amigo personal de muchos protestantes franceses y especialmente de Calvino, Sturm se decantó por la enseñanza reformada sobre la Cena, pero queriendo la reconciliación compartió la actitud de Bucero y Melanchthon. No escatimó sacrificios por la libertad de conciencia en Francia, pidiendo incluso ayuda alemana para los hugonotes. Por esto incurrió en la sospecha de los luteranos. Tras la muerte de Jakob Sturm y con el más estricto reforzamiento de la confesión luterana después de 1555, Sturm quedó envuelto en continuas controversias violentas. Sostenía las amplias ideas de Bucero, que anteriormente habían prevalecido en Estrasburgo, siendo también influenciado por su tendencia bíblica y humanista hacia un cristianismo no dogmático. Esta controversia, que duró más de treinta años, marca la división de la iglesia de Estrasburgo de su pasado. Un consenso en 1563, basado en la Concordia de Wittenberg, no duró mucho tiempo. Sturm se comprometió a organizar varia escuelas según el modelo de la suya propia, entre las que estuvo el gymnasium de Lauingen, 1564. En 1566 logró un privilegio imperial para una academia, que fue dedicada en 1567. Pero la queja de los teólogos contra sus tendencias reformadas y las de algunos de sus profesores se hicieron cada vez más sonoras. El decididamente sectario Johann Marbach llevó la agria lucha a la escuela, aunque con una decisión favorable a Sturm en 1575. Pero poco después, con ocasión de la introducción de la Fórmula de Concordia en Estrasburgo, se reabrió el conflicto. El ataque de Johannes Pappus fue rudo, estando ayudado por L. Osiander y Jakob Andreä de Wurttenmberg. Se escribieron muchos panfletos virulentos por uno y otro lado, siendo el resultado la pérdida por parte de Sturm de su rectorado. Pasó sus últimos años en su casa rural en Northeim. Tenía una naturaleza sanguínea, a la que le faltaba control y que era fácilmente atraída o repelida, a lo que hay que añadir su arrogancia y pasión creciente como motivos de su espíritu controversial, perturbado cuando se negó a someter su actitud amplia, internacional y humanista a los estrechos moldes confesionales. Gracias a su eminente capacidad como organizador y maestro, alcanzó fama la escuela superior de Estrasburgo, siendo una de las que tuvo mayor asistencia, pasando él a la historia como 'uno de los más grandes rectores de escuela del siglo XVI.'