SUSO, HEINRICH (1300-1366)

Heinrich Suso (Sus, Suss, Seuse) nació en Constanza el 21 de marzo de 1300 y murió en Ulm el 25 de enero de 1366.

Fue uno de los grandes místicos alemanes y el inspirado profeta de la lírica religiosa, entendiendo cómo por el amor divino se puede influir en un mundo pecaminoso por el poder del amor y la simpatía humanas. Procedía de una noble familia, pero tomó el nombre de su madre, una piadosa mujer, en preferencia al de su mundano padre: Von Berg. Como era sensible fue destinado al ministerio, siéndole permitido entrar en el monasterio dominico cuando solo tenía trece años. Quedó insatisfecho con la rutina monástica y buscó una espiritualidad superior, entregándose a la práctica del ascetismo, vistiendo una tosca blusa con clavos y permaneciendo durante años encerrado para dominar su espíritu y subyugar su cuerpo. Mientras estudiaba en Estrasburgo y Colonia a los veintiocho años de edad, cayó bajo la influencia de Eckhart, a quien defendió de la acusación de herejía. Suso practicó el ascetismo hasta que tuvo cuarenta años, cuando su práctica le dejó tan exhausto que para salvar su vida tuvo que abandonarlo. Al volver a su monasterio fue lector y prior. Se puso del lado del papa en su disputa con Luis de Baviera, siendo desterrado de Constanza y enviado a Diessenhoven (1339-46). Aquí comenzó a trabajar como predicador itinerante, oyendo confesiones y en sus andanzas encontró el convento dominico de Töss, cerca de Winterthur, donde conoció a Elsbet Stagel, hija de un miembro del consejo de Zurich, quien fue la inspiradora original de la publicación de su biografía. La fecha en la que fue citado ante un concilio y su libro condenado por contener falsa doctrina es incierta.

Entre los escritos de Suso estaba el denominado Exemplar, una colección de cuatro tratados con un prólogo: (1) La Biografía; (2) Libro de la sabiduría eterna; (3) Libro de la verdad; (4) Librito de cartas, al que fue añadido un libro completo de cartas. Una quinta obra es Horologium sapientiæ, una sexta consistía de Sermones y posiblemente había una séptima, la Minnëbuchlein. La fecha de esos libros se desconoce. La Biografía debe su existencia a Elsbet Stagel, quien escribió todo lo que Suso le contó sobre su vida. Al saberlo, Suso destruyó una porción de las notas y amplió y revisó el resto, sin observar orden cronológico, sino describiendo su vida interior, usando su carrera meramente como guía para la obtención de la perfección cristiana. La acabó poco antes de morir.

El Libro de la sabiduría eterna fue uno de los favoritos de meditación en la Edad Media. Suso hizo una traducción libre al latín, Horologium sapientiæ, para presentarlo a Hugo von Beaucemain, quien era general de su orden, 1333-41, lo que fija la probable fecha de composición de la obra. El Libro de la verdad está dedicado principalmente a la defensa de Eckhart, atacando a los begardos y a los Hermanos del Libre Espíritu, que distorsionaban las enseñanzas de Eckhart. El objetivo de todas las enseñanzas de Suso fue señalar la senda de la perfección, tal como la entendió en su monástico estudio de los escritos de Salomón, tiempo en el cual tuvo visiones de Cristo y de la Virgen. Muchas de sus ideas y especulaciones proceden de los grandes maestros de la Iglesia, Juan de Damasco, Agustín, Buenaventura y otros. En ciertos puntos, las ideas de Eckhart son claramente reconocibles, como por ejemplo en la enseñanza de que al aspirar a la perfección el hombre se hace uno con Dios. Sin embargo, el propósito de Suso no era especulativo, pues él buscaba que la religión tuviera un aspecto práctico sobre la vida.