TEELLINCK, WILLEM (1579-1629)

Willem Teellinck, teólogo reformado holandés, nació en Zicrikzee, a 50 kilómetros al sudoeste de Rotterdam, el 4 de enero de 1579 y murió en Middelburg, a 77 kilómetros al sudoeste de Rotterdam, el 8 de abril de 1629.

Era hermano menor de Eewoud Teellinck. Estudió derecho en St. Andrews y Poitiers, yendo luego a Inglaterra, donde quedó profundamente influenciado por los puritanos pietistas. Tras estudiar teología en Leiden durante corto tiempo, se hizo cargo del ministerio de Haamstede y Burcht (cerca de su ciudad natal) en 1606, donde permaneció hasta 1613, cuando aceptó una invitación de Middelburg. Aquí se convirtió en un importante factor en la vida religiosa, ejerciendo una amplia influencia añadida por sus numerosos escritos. Se puede decir que comenzó como pietista y acabó como místico, como se desprende de Het nieuwe Jerusalem, vertoont in een 'tsamensprekinghe tusschen Christum ende Mariam, sittende aen sijn voeten (Middelburg, 1635). En una época de controversia fue de ayuda a muchos que necesitaban más que tratados dogmáticos, especialmente al ser su ortodoxia intachable, salvo a unos pocos celosos en extremo, que le acusaron de cuidar excesivamente la vida y nada la doctrina. El tema de sus sermones, que eran esencialmente simples y prácticos, siendo de carácter puramente bíblico, era el arrepentimiento. Defendió la causa de la observancia del domingo en De rusttijdt ofte tractaet van d'onderhoudinge des christelijken rust-dachs, die men ghemeynlyck den Sondach noemt (Rotterdam, 1662) y fue el primer pastor reformado en Holanda que promovió las misiones extranjeras, como se aprecia en Ecce Homo, ofte ooghen-salve voor die noch sitten in blintheydt des ghemoedts (Middelburg, 1622) y Davids danckbaerheyt voor Gods weldadicheyt (Ámsterdam, 1624). Algunos de sus sermones fueron traducidos al inglés, tal como Paulus klacht over zijne natuurlijke verdorvenheid (Middelburg, 1653; traducción inglesa, Paul's Complaint against his Naturatt Corruption, por C. Harmar, Londres, 1621). Ejerció una influencia más allá de Holanda y con su hermano Eewoud puede ser calificado como el precursor de los pietistas holandeses de los siglo XVII y XVIII.