Historia
THORNDIKE, HERBERT (1598-1672)
Herbert Thorndike, anglicano, nació probablemente en Lincolnshire, Inglaterra, en 1598 y murió en Chiswick, a 9 kilómetros al sudoeste de Charing Cross, Londres, el 11 de julio de 1672. En 1613 era pensionado en Trinity College, Cambridge (estudiante, 1614; licenciatura en humanidades, 1617; miembro menor del consejo rector, 1618; máster en humanidades, y mayor, 1620). Fue prebendario de Layton Ecclesia en la catedral de Lincoln, 1636-40, tuvo el beneficio de la corona en Claybrook, Leicestershire, 1640-42; fue profesor de hebreo en Trinity College, Cambridge, 1640-44 (-46, oficialmente); rector de Barley en Hertfordshire, 1642-44. Siendo un firme eclesiástico del tipo anglo-católico, fue expulsado de sus cargos durante la guerra civil, pero, con la Restauración, los recuperó, así como su membresía en Trinity. Sin embargo, dimitió al ser nombrado para un puesto en la abadía de Westminster en 1661. Asistió a la conferencia de Savoy en 1661 y participó en la revisión del Libro de Oración el mismo año, siendo entonces miembro de la convocación. Retomó su residencia en Cambridge, 1662, y posteriormente dividió su tiempo entre la universidad y la abadía. La peste lo alejó de Cambridge en 1666 y en 1667 dejó vacante su pertenencia, retirándose a su canonjía de Westminster. Fue un defensor entendido, sistemático y poderoso de la teología anglo-católica y de los principios de la Alta Iglesia en el siglo XVII. El libro que más sucintamente desarrolla su plan se titula An Epilogue to the Tragedy of the Church of England (1659), en el que trata de los principios de la verdad cristiana, el pacto de gracia y las leyes de la Iglesia. El pacto de gracia es su idea central. La condición del pacto es el bautismo, la necesidad del pacto surge del pecado original, el mediador del mismo es Cristo y el método es la economía de la gracia. En el tratamiento de esta rama, expuso las doctrinas anglicanas de la salvación distinguidas de las del puritanismo. Sus líneas de pensamiento fueron prolijas y discursivas y su estilo es difícil de leer; sus obras no podían ser populares, pero son de valor para los eruditos teológicos. Fue autor de un léxico hebreo, siríaco y árabe (Londres, 1635); The Due Way of Composing the Differences on Foot (1660); Just Weights and Measures (1662) y Theological Works (6 volúmenes, Oxford, 1844-56). También ayudó a Walton en la preparación de su Políglota.
Bibliografía:
The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge; Life por A. W. Hadden está en vol. vi. de Theological Works, ut sup. Consultar: DNB, lvi. 290-292 donde hay dispersa información; W. H. Hutton, The Englith Church (1695-1714), pp. 179, 329, 330, Londres, 1903.