Historia

TIMOTEO

En las epístolas paulinas.
Timoteo puede ser llamado discípulo, compañero y colaborador de Pablo. En seis de las cartas del Nuevo Testamento (2 Corintios, Filipenses, Colosenses, 1 y 2 Tesalonicenses y Filemón) su nombre va unido con el de Pablo en la salutación. En los saludos a 1 y 2 Tesalonicenses (también en ) Timoteo es nombrado después de Silas, lo que implica que éste tuvo una posición de precedencia y fue posiblemente el mayor; pero no se puede poner demasiado énfasis en la juventud de Timoteo. Ciertamente las dos epístolas dirigidas a él lo presentan como prototipo de joven pastor (1 y ; ; comp. el griego teknon en ; ). Las dos epístolas a Timoteo añaden algunos detalles para el conocimiento del hombre a quien fueron dirigidas; su madre se llamaba Eunice, su abuela Loida (); desde la niñez conoció las Escrituras (); fue un fiel discípulo de Pablo, con quien desea estar en su encarcelamiento romano (; ; 2:1; 3:10-12; 4:9-11,13,21), habiendo varios detalles personales similares (; 4:14). Pero en esas dos epístolas, como en la de Tito, las actividades personales son meramente un marco para señalar los deberes de un obispo.

En Hechos y Hebreos.
Los Hechos añaden pocos detalles a este cuadro. De 14 Entonces los hermanos inmediatamente enviaron a Pablo para que fuera hasta el mar; pero Silas y Timoteo se quedaron allí. 15 Los que conducían a Pablo lo llevaron hasta Atenas; y después de recibir órdenes de que Silas y Timoteo se unieran a él lo[…]Hechos 17:14-15; 18:5; 19:22; 20:4 se desprende que Silas y Timoteo estuvieron con Pablo en el segundo viaje misionero en Macedonia y Acaya, posteriormente en el tercer viaje en Éfeso y aún después Timoteo y otros le acompañaron a Macedonia. Es notable que en todos esos pasajes a Timoteo se le menciona como miembro de una pareja y subordinado en posición. La noticia más considerable de Timoteo en ese libro se encuentra en 1 Llegó también a Derbe y a Listra. Y estaba allí cierto discípulo llamado Timoteo, hijo de una mujer judía creyente, pero de padre griego, 2 del cual hablaban elogiosamente los hermanos que estaban en Listra y en Iconio. 3 Pablo quiso que éste fuera[…]Hechos 16:1-3. Aparece como cristiano (griego, mathētēs; comp. Y sucedió que mientras íbamos al lugar de oración, nos salió al encuentro una muchacha esclava que tenía espíritu de adivinación, la cual daba grandes ganancias a sus amos, adivinando.[…]Hechos 16:16) de Derbe o Listra, quien fue grandemente recomendado por los hermanos en Listra y por ello el apóstol lo escogió como compañero en el segundo viaje misionero. Presumiblemente fue convertido en el primero (1 Aconteció que en Iconio entraron juntos en la sinagoga de los judíos, y hablaron de tal manera que creyó una gran multitud, tanto de judíos como de griegos. 2 Pero los judíos que no creyeron, excitaron y llenaron de odio los ánimos de los gentiles […]Hechos 14). Si su hogar estaba en Derbe o Listra ha sido muy disputado y la cuestión no merece el valor que la controversia ha originado. Se sabe además por Llegó también a Derbe y a Listra. Y estaba allí cierto discípulo llamado Timoteo, hijo de una mujer judía creyente, pero de padre griego,[…]Hechos 16:1 que el padre de Timoteo fue "griego", e indudablemente no cristiano, ya que Hechos no lo menciona, y su madre una creyente judía. El versículo 3 dice que Pablo lo circuncidó "a causa de los judíos que había en aquellas inmediaciones; pues todos sabían que su padre era griego." El último pasaje del Nuevo Testamento en el que Timoteo se menciona es Sabed que nuestro hermano Timoteo ha sido puesto en libertad, con el cual, si viene pronto, os he de ver.[…]Hebreos 13:23, donde se dice que "está en libertad" y el escritor añade "si viniere pronto, iré con él." Nada más se sabe de cualquier otra fuente de un encarcelamiento de Timoteo.

Otras referencias supuestas o apócrifas.
En 356 Constancio trasladó los restos de Timoteo desde Éfeso a Constantinopla y los colocó bajo el altar de la iglesia de los Apóstoles, construida por su padre. Al año siguiente las reliquias de Andrés y Lucas también fueron llevadas allí. Los Hechos de Timoteo no contienen referencia a esos sucesos bien conocidos y nada dicen sobre la doctrina y milagros de Timoteo. El autor relata que Pablo hizo a su discípulo favorito obispo de Éfeso bajo Nerón y en el consulado de Máximo. En Éfeso estuvo asociado con el apóstol Juan, quien vivió allí tras la persecución de Nerón. Domiciano desterró a Juan a Patmos y durante la ausencia de Juan, Timoteo rechazó abiertamente los excesos de los efesios en un festival pagano, siendo apedreado por la turba y muriendo al tercer día (22 de enero, bajo Nerva, cuando Peregrino era procónsul de Asia) y siendo enterrado en la colina "donde ahora está la santa iglesia de su martirio." Tras su muerte, Juan regresó a Éfeso y ocupó el obispado hasta el tiempo de Trajano. Usener, el primer editor de esos Hechos, los fechó antes de 356 y, probablemente incorrectamente, pensó que estaban basados en una historia verídica de la iglesia de Éfeso. En el tiempo cuando circulaban las tradiciones de Juan y Timoteo en Éfeso, un efesio pudo haber intentado utilizar ambas para resaltar la grandeza de su ciudad. Las fechas definidas son sospechosas, porque los procónsules de Asia nombrados no se conocen por ninguna otra fuente; el autor de los Hechos los introdujo probablemente para imitar a Lucas, ya que él lo hizo en su prólogo. El verdadero conocimiento de Timoteo solamente está preservado en el Nuevo Testamento.

Bibliografía:
The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge; las principales fuentes son las epístolas de Pablo. Para Acta Timothei consultar: R. A. Lipsius, Die Apokryphen, A postelgeschichten, und Apostellegenden, ii. 2, pp. 372-400, Brunswick, 1884; idem. Acta Apostolorum apocrypha, vol. i., Leipzig, 1891; y comp. ed. por H. Usener, Bonn, 1877.