Historia

TRAVERS, REBECCA (1609-1688)

Rebecca Travers, cuáquera, nació en 1609 y murió el 15 de junio de 1688. Era hija de un bautista llamado Booth y desde la edad de seis años leía devotamente la Biblia. A temprana edad se casó con William Travers, comerciante de tabaco en The Three Feathers, Watling Street, Londres. En 1654, la curiosidad la llevó a escuchar una disputa entre James Naylor y los bautistas. Poco después conoció a Naylor en privado, convirtiéndose en una firme cuáquera. Su equilibrio y discreción contrastaba con las extravagancias del puñado de mujeres cuáqueras que contribuyeron a la caída de Naylor. Rebecca Travers le visitó en prisión, y, después de su liberación en septiembre de 1659, lo hospedó por un tiempo en su casa.

Predicadora intrépida y poderosa, asistió a la iglesia de San Juan Evangelista en el mismo año y cuestionó al sacerdote sobre su doctrina, quien se apresuró a irse, dejando que fuera empujada y maltratada. Gough dice que estuvo tres veces en Newgate en 1664, pero estos encarcelamientos no están registrados en Sufferings de Besse. Desde el principio tomó parte prominente entre las mujeres cuáqueras, siéndole especialmente confiado el cuidado de los enfermos, pobres y presos. Visitó las prisiones en Ipswich y en otros lugares. En 1671, un año antes de la reunión anual de representantes, se estableció la reunión de 'seis semanas' como tribunal de apelación. Estaba compuesto de 'antiguos Amigos', es decir, cuáqueros de experiencia, no de edad, y Rebecca Travers fue uno de sus primeros miembros. En su casa comenzó la 'caja de reunión' para alivio de los Amigos pobres.

Un hijo, Matthew, y al menos una hija le sobrevivieron. Fue autora de diez pequeñas obras, incluido un volumen en verso, y prefacios a dos de los libros de Naylor; también de The Work of God in a Dying Maid, Londres, 1677, que es el relato de la conversión y posterior muerte de Susan Whitrow, una joven modista de quince años.


Bibliografía:
Charlotte Fell Smith, Dictionary of National Biography; Neal, Hist. of Puritans, v. 277; Gough, Hist. of Quakers, iii. 219–23; Barclay, Letters of Early Friends, p. 129; Sewel, Hist. of the Rise, ii. 352; Smith, Cat. ii. 820; Whitehead, Christian Progress, pp. 292, 294; Beck y Ball, London Friends' Meetings, pp. 92, 129, 351; Besse, Sufferings, i. 484; Whitehead, Impartial Relation of Naylor, p. xxi; Registers en Devonshire House, E. C.; Swarthmore MSS.,donde hay tres cartas originales.