TRIGLAND, JACOBUS (1583-1654)

Jacobus Trigland, reformado holandés, nació en Vianen, a 11 kilómetros al sudoeste de Utrecht, el 22 de julio de 1583 y murió en Leiden el 5 de abril de 1654.

De familia católica fue criado por parientes en Gouda, siendo enviado, en 1597, a unos sacerdotes en Ámsterdam para estudiar teología. Al término de 1598 se trasladó a Lovaina, donde se despertaron las dudas en su mente que finalmente hicieron que rompiera con su antigua fe. Se le confió una misión a Haarlem por la dirección del Collegium Pontificium y nunca regresó a Lovaina. Tras unas semanas en Gouda, donde su familia de acogida lo rechazó, buscó refugio en la casa de sus parientes, estudiando los principios reformados, a la vez que buscaba una ocupación para ganarse su sustento. En 1602 fue nombrado rector de la escuela en Vianen y al año siguiente entró en la Iglesia reformada. Habiéndose preparado privadamente para el ministerio fue ordenado pastor en Stolwijk en 1607, siendo pastor en Ámsterdam en 1610-34. Aquí, en 1614, comenzó una notable actividad en asuntos de la Iglesia y el Estado que terminaron sólo con su muerte. En 1617 recibió permiso de ausentarse para la Iglesia reformada en La Haya, siendo delegado del sínodo provincial del norte de Holanda en el sínodo de Dort, en el que fue nombrado miembro del comité que elaboró los Cánones de Dort. Trigland fue profesor de teología en Leiden, 1634-54, enseñando sobre exégesis del Antiguo Testamento, los loci communes, 1639-50, y posteriormente sobre "casos de conciencia." Fue también pastor de la Iglesia reformada en Leiden (1637-45).

Los escritos de Trigland, que son dogmáticos y polémicos, lo muestran como un hombre de intensas convicciones, rígido dogmatismo y gran saber en la Escritura y la teología reformada, pero también apasionado, intolerante y altanero, por lo que se ganó muchos enemigos. No obstante, su hostilidad, manifestada particularmente contra los remonstrantes, no surgía de la afición a la controversia, sino del sentimiento sincero de que sus enseñanzas eran perniciosas y no podían ser permitidas, lo cual se muestra plenamente en Den rechtghematichden Christen (Ámsterdam, 1615). En Verdedigingh van de Leere end' Eere der Ghereformeerde Kerken ende Leeraren (1616) defiende la dogmática reformada. Se opuso firmemente a la intervención civil en asuntos eclesiásticos en Antwoordt op drij vraghen dienende tot advys in de huydendagsche kerklijke swarigheden (1615) y en Christelijcke ende nootwendighe verclaringhe (1615). Tras el sínodo de Dort, 1618-19, continuó trabajando contra los remonstrantes, produciendo Christelijcke ende vriendelijcke vermaninge (2 partes, 1623), De kracht der godtsaligheydt (1631) y tres tratados resultantes de las discusiones surgidas por el último libro: Trina Dei gratia, nimirum, electionis, sanctificationis, conservationis applicata, confirmata et indicata (1636); Disputatio theologica de civili et ecclesiastica potestate (1642) y el póstumo Antapologia, sive examen atque refutatio totius apologia Remonstrantium (Harderwijk, 1664). Atacó a los católicos en Valschen Roem des pausdoms (1631), Los gebouw des pausdoms (1633) y Bodemlooze pausdom (1638), todos ellos contra el papado. Sin embargo, fue mejor conocido por su Kerkelijcke geschiedenissen (Leiden, 1650), en el que mientras proporciona una historia largamente deseada del crecimiento del protestantismo en Holanda, atacó a los remonstrantes con su acostumbrada fiereza, especialmente la apología anónima Kerkelijcke historie de J. Uytenbogaert (Rotterdam, 1646). La obra fue gozosamente recibida por la Iglesia reformada, pero los Estados Generales de Holanda declinaron aceptar la dedicatoria y en Ámsterdam se prohibió su venta. Todos los escritos de Trigland anteriores a 1640 fueron publicados en orden cronológico bajo el título Opuscula Jacobi Triglandi (3 volúmenes, Ámsterdam, 1640).

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Bibliografía:
S. D. van Veen, The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge; el sermón fúnebre por J. Cocceius en Opera, iv. 48 ss. Ámsterdam, 1701; H. W. Ter Haar, Jacobus Trigland, La Haya, 1891.