Historia

TYRRELL, GEORGE HENRY (1861-1909)

George Henry Tyrrell, católico, nació en Dublín el 6 de febrero de 1861 y murió en Londres el 15 de julio de 1909.

George Henry Tyrrell
George Henry Tyrrell
Se matriculó en Trinity College, Dublín, en 1878, pero al año siguiente dejó la Iglesia anglicana y se hizo católico, ingresando en 1880 en la Compañía de Jesús. Luego estudió filosofía en Stonyhurst (1882-85) y teología en St. Beuno, Gales (1888-92), convirtiéndose rápidamente en uno de los escritores católicos más capaces de Inglaterra. Desde una posición escolástica y ultramontanista, gradualmente se desplazó hacia una actitud de modernismo destacado; pero aunque fue amonestado por sus ideas sobre el infierno en 1900, no entró en conflicto serio con su Iglesia hasta 1906, cuando en su Much-Abused Letter negó que la teología católica sea perfecta e inerrante, sosteniendo que la Iglesia visible no es más que un organismo mudable sujeto a desarrollo y modificación, por lo que incurrió en el desagrado extremo de las autoridades eclesiásticas. Había procurado la liberación de sus obligaciones religiosas por la condenación de las obras de Loisy en 1904, pero ahora, al negarse a retractarse de las enseñanzas aludidas, fue expulsado de la orden jesuita en febrero de 1906. También se le prohibió oficiar en la archidiócesis de Westminster, negándose al derecho que se le ofreció de ejercer funciones sacerdotales en la archidócesis de Mecheln, a condición de que sometiera cualquier escrito futuro al censor. Cuando, finalmente, criticó firmemente la encíclica Pascendi en 1907 incurrió en la excomunión menor. Teológicamente se describió a sí mismo como un "católico liberal." Sus obras, algunas de las cuales pasaron por varias ediciones y fueron traducidas al alemán y el francés, son las siguientes: Nova et Vetera (Londres, 1897); Hard Sayings (1898); External Religion (1899); Faith of the Millions (2 volúmenes, 1901); Lex Orandi (1903); Lex Credendi (1906); Oil and Wine (1907); Through Scylla and Charybdis (1907); A Much-Abused Letter (1907); Medievalism (1908) y Christianity at the Cross Roads (1909).


Bibliografía:
The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge.