Historia
VINCENT, NATHANIEL (c. 1639-1697)
A los veinte años estaba predicando en Pulborough, Sussex, y a los veintiuno fue ordenado y presentado a la rectoría de Langley Marish, Buckinghamshire, de donde fue expulsado el día de San Bartolomé, 1662, siendo luego durante tres años capellán de Sir Henry y Lady Blount en Tittenhanger, Hertfordshire. Hacia 1666 Vincent fue a Londres, donde su predicación llamó la atención de inmediato, siendo construida una casa de reunión en breve para él en Farthing Alley, Southwark, donde reunió una gran congregación.
A pesar de las multas y el rudo trato de los soldados enviados a sacarlo del púlpito, continuó predicando audazmente durante tiempos revueltos. En julio de 1670, poco después de su matrimonio, fue encerrado en la Marshalsea, siendo trasladado a Gatehouse, Westminster, el 22 de agosto. Permaneció seis meses en prisión. En 1682 fue nuevamente arrestado, llevado ante los magistrados en Dorking, y sentenciado a tres años de prisión, tras lo cual iba a ser desterrado del país. Sin embargo, se percibió un error en la acusación, y, después de un pago de 200 libras, Vincent fue liberado pero tan debilitado por la enfermedad que durante largo tiempo no pudo predicar. Fue nuevamente arrestado en febrero de 1686, esta vez bajo el improbable cargo de estar inmerso en la rebelión de Monmouth. Algunos de sus libros los escribió en prisión; de manera que 'su pluma funcionaba cuando su lengua no podía.'
Murió súbitamente y fue enterrado en Bunhill Fields. Su sermón fúnebre lo predicó Nathaniel Taylor. Su esposa Anna y seis hijos vivían en 1682. Su hija Anna se casó, el 4 de diciembre de 1695, con Dennis Herbert, de Londres.
El elogio de Wood sobre Vincent es inusualmente elevado: 'Tenía facultades más inteligentes, más enérgicas y floridas de las que puede pretender la mayoría de su aburrida y pesada fraternidad; de un humor chispeante y alegre, era un considerable erudito.'
Escribió: The Conversion of a Sinner Explained and Applied, Londres, 1669; The Day of Grace; A Covert from the Storm, Londres, 1671; The Spirit of Prayer, Londres, 1674; A Heaven or Hell upon Earth, Londres, 1676; The Little Child's Catechism, whereunto is added several Short Histories, 1681; The True Touchstone, Londres; The More Excellent Way, Londres, 1684; A Warning given to secure Sinners, Londres, 1688; The Principles of the Doctrine of Christ: a Catechism, Londres, 1691; A Present for such as have been Sick, Londres; The Cure of Distractions in attending upon God; The Love of the World cured; Worthy Walking. Las fechas de las tres últimas obras no aparecen. Sermones suyos están en Continuation of Morning Exercises, Londres, 1683, y en Casuistical Morning Exercises, Londres, de Annesley. Editó Morning Exercise against Popery, (Londres, 1675) veinticinco sermones predicados por eminentes teólogos en su púlpito en Southwark.
Bibliografía:
Charlotte Fell Smith, Dictionary of National Biography; Clark, Indexes, vol. ii. parte i. p. 280, parte ii. p. 308; Foster, Alumni (1500-1714); Neal, Puritans, iii. 521; Calamy, Continuation, i. 30; Alumni Westmon. p. 129; Burrows, Visitation, pp. 171, 173, 369, 477; Bloxam, Reg. of Magd. Coll. v. 208; Palmer, Nonconf. Mem. i. 304; Wood, Athenae Oxon. iv. 617; Wilson, Hist. of Diss. Churches, iv. 304; Cal. State Papers, Dom. Add. 1660-70 pp. 273, 388, 464, 1671 p. 556; Taylor, Funeral Sermon, 1697, 4to; Wood, Life and Times (Oxford Hist. Soc.), ii. 561; Hist. MSS. Comm. 11ª Rep. App. p. 46; Notes and Queries, 2ª ser. ix. 267.