Konrad Vorst (Conradus Vorstius), arminiano holandés, nació en Colonia el 19 de julio de 1569 y murió en Tönning el 29 de septiembre de 1622.
Konrad Vorst
Estudió en Düsseldorf (1583-87) y luego ingresó en el colegio de San Lorenzo en Colonia; después estudió durante dos años para prepararse para una vida de comerciante, pero en 1589 cambió su intención y estudió en la universidad de Herborn hasta 1593, cuando fue a Heidelberg y allí recibió el doctorado teológico en 1594; en 1595 fue a Basilea y Ginebra, donde sus disputaciones De sacramentis (Basilea, 1595) y De Causis salutis (1595) le procuraron el puesto de profesor; pero se marchó a Steinfurt. Allí su De Prædestinatione (Steinfurt, 1597); De Sancta Trinitate (1597) y De persona et officio Christi (1597) le pusieron bajo sospecha de socinianismo, pero en 1599 defendió su ortodoxia ante la facultad teológica de Heidelberg. Fue elevado a tal honor en Steinfurt que en 1605 recibió el nombramiento adicional de predicador y asesor del consistorio. Tras la muerte de Arminio, aceptó, en 1610, una invitación a Leiden, donde los remonstrantes esperaban encontrar en él a uno de sus principales sostenedores. Reimprimió en 1610 su Disputationes decem de natura et attributis Dei (Steinfurt, 1602) como Tractatus theologicus de Deo sive de natura et attributis Dei y el mismo año publicó Anti-Bellarminus (1610). Sus declaraciones en el Tractatus sobre Dios, los atributos divinos, la predestinación y Cristo, condujeron a los contra-remonstrantes a acusarlo de socinianismo y grave heterodoxia. Los teólogos de Heidelberg condenaron el libro, a lo que Vorst replicó en Protestatio epistolica contra theologorum Heidelbergensium (La Haya, 1610). Sus oponentes se ganaron a Jacobo I de Inglaterra, quien condenó el libro de Vorst a ser quemado en Londres, Oxford y Cambridge, informando a los Estados Generales, por su embajador Ralph Winwood, que les consideraría sus enemigos si toleraban la presencia de tal hereje. Vorst replicó en Christiana ac modesta responsio ad articulos quosdam nuper ex Anglia transmissos (Leiden, 1611), pero los Estados Generales se vieron obligados a destituirlo, aunque continuó con su salario, tras lo cual se exilió en Gouda en mayo de 1612. El año anterior quedó seriamente perjudicado al reeditar la obra de Socino, De auctoritate sanctæ scripturæ, aunque luego afirmó que ignoraba la autoría de la obra.
Los ataques contra Vorst continuaron sin interrupción, defendiendo él su causa con enconada intensidad en una serie de obras polémicas, especialmente Catalogus errorum sive hallucinationum D. Sibr. Lubberti (Steinfurt, 1611); Prodromus plenioris responsi suo tempore secuturi ad dedarationem Sibrandi Lubberti et ministrorum Leovardensium iteratam cautionem (Leiden, 1612); Responsum plenius ad scripta quædam eristica (1612) y Parænesis ad Sibrandum Lubbertum (Gouda, 1613). Finalmente, en 1610, fue condenado como hereje por el sínodo de Dort y desterrado. Huyó de Gouda y permaneció escondido, en Utrecht o en las inmediaciones, hasta 1622, cuando el duque de Holstein le dio refugio. Poco antes de su muerte se dice que elaboró una confesión de fe en la que abiertamente profesaba el socinianismo.
Vorst fue el autor de más de cuarenta obras y tras su muerte sus amigos holandeses publicaron su comentario a las epístolas paulinas (Ámsterdam, 1631). Su hijo Willem Hendrijk († 1 de octubre de 1652), profundamente versado en literatura rabínica, fue predicador remonstrante en Leiden tras 1642, siendo también sospechoso de socinianismo. Otro hijo, Guernerus, fue también un predicador remonstrante en Doccum en 1632, pero fue desterrado durante cinco años en 1634. Al año siguiente volvió, tras lo cual fue predicador en Hoorn (1641), Leiden (1653) y Rotterdam (1658), donde fue pastor emérito en 1680 († marzo de 1682). Editó la obra de su padre, Doodsteek der calvinistische prædestinatie. Los descendientes de Vorst fueron predicadores en las iglesias remonstrantes holandesas hasta 1716.
Bibliografía:
S. D. van Veen, The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge; el sermón de M. Walther se publicó en Fredirickstein, 1624. Consultar: B. Glasius, Godgeleerd Nederland, iii. 550-557. 's-Hertogenbosch, 1856; A. Schweizer, en Theologische Jahrbücher, 1856-57; C. Sepp, Het godgeleerd Onderwijs in Nederland, i. 181-214, Leiden, 1873; H. C. Rogge, en De Gide, 1873, vol. ii. J. Reitsma, Honderd Jaren uit de geschiedenis der Hervorming en der Hervormde Kerk in Friesland, pp. 342-362, Leeuwarden, 1876; Bayle, Dictionary, v. 507-514.
