Historia

WAEIJEN, JOHANNES VAN DER (1639-1701)

Johannes van der Waeijen, teólogo reformado holandés, nació en Ámsterdam el 13 de julio de 1639 y murió en Franeker el 4 de noviembre de 1701.

Fue educado en las universidades de Utrecht y Leiden (1655-59) y tomó cursos en Heidelberg, Ginebra y Basilea. En 1662 era predicador en Spaarndam, de donde fue llamado a Leeuwarden en 1665. En 1672 sirvió como capellán del ejército, pero después de ese mismo año fue llamado como pastor a Middelburg. A partir de entonces ha sido considerado generalmente un defensor de Voetius, a quien procuró reconciliar con Maresius mediante su epístola Epistola ad amicum de reconciliatione D. G. Voetii et D. S. Maresii (1669). Al mismo tiempo mostró no ser de la facción de Cocceius por su tratado polémico contra Welzogen, Pro vera et genuina Reformatorum sententia præsertim in negotio de interprete Scriptura (Ámsterdam, 1669) y también se opuso a la filosofía cartesiana y a los labadistas, a estos últimos en su Ernstige betuiginge van J. van der Waeijen en H. Witsius aan de afdwalende kinderen der kerke legen de gronden van Labadie (1670). Sin embargo, en Middelburg su posición cambió radicalmente, como se aprecia en su anónimo Het lijden van Christus in Gethsemane (Middelburg, 1674) y en Over Ps. XVIII. 24 (1673). Este último tratado lo envolvió en una controversia con A. Hulsius, a quien replicó en su Disputatio van Hulsius over Ps. XVIII. beantwoord door J. v. d. Waeijen (1675). Su celosa defensa de los principios cartesianos y cocceianos le llevó a la suspensión de su oficio el 11 de diciembre de 1676, a instancia de Guillermo III. Waeijen se estableció entonces en Ámsterdam, pero en 1677 fue nombrado profesor de hebreo en Franeker, recibiendo al mismo tiempo un profesorado en teología, aunque no había vacante en esa facultad. Se hizo cargo del oficio con un discurso De ecclesia ex utraque Babylone exitu et eorum inter se convenientia (Franeker, 1678) y poco después fue nombrado consejero. En 1680 dimitió de su profesorado en hebreo para dedicarse totalmente a enseñar teología y el mismo año fue nombrado predicador universitario.

Estimado como cabeza de los cocceianos frisones y ejerciendo una considerable influencia, Waeijen fue también un escritor prolífico. Entre sus obras dogmáticas estuvieron Summa theologiæ Christianæ, pars prior (Franeker, 1689); Varia sacra (1693; que contiene también estudios exegéticos) y Theologiæ Christianæ enchiridion (1700). De sus investigaciones exegéticas sólo ha de mencionarse Disputatio continens analysin epistolæ ad Galatas (Franeker, 1681). Waeijen también sirvió tres términos como rector magnífico de Franeker y su talento como orador se puede juzgar por sus tres alocuciones en esta capacidad: De incremento cognitionis expectando tempore novissimo (Franeker, 1080); De semihorio silentii (1688) y De numero septenario (1696). Su talento homilético se muestra por su póstumo Methodus concionandi (Franeker, 1704). Sin embargo, en sus polémicas Waeijen fue más cáustico y grandilocuente que convincente. A esta categoría pertenecen sus ataques contra F. Spanheim el Joven, Epistola apologetica ad Philalethium Eliezerum (Willem Anslaer) adversus nuperas Frid. Spanhemii litteras (Franeker, 1683); B. Bekker, De betooverde wereeld van Balthazar Bekker onderzogt en weederlegt (1693); contra P. van Hattem, Brief ter wederlegginge wan sekere brief bij Pontiaan van Hattem met een woorrede, daar in eenige gedachten noopens de so genaamde Hebrëen (1696); contra J. Cloricus, Dissertatio de logo, vocabulo non ex Platone primum repetito et in religionem illato (1698); contra P. à Limborch, Limborgianæ responsionis discussio (1699) y contra J. Spencer, Johannis Spenceri dissertatio de hirco Azazel excussa, principe, de Hebræorum ritibus maximam partem ex Ægypto arcessendis, errore, breviter quoque confutato (en su Varia sacra, páginas 265-622).

Bibliografía:
S. D. van Veen, The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge; el sermón fúnebre por A. Schultiog fue impreso en Franeker, 1702. Consultar: E. L. Brimoet, Athenarum Frisicarum libri duo, pp. 557-577, Leeuwarden, 1758; B. Glasius, Godgeleerd Nederland, in. 570-576, Hertogenbusch, 1856; C. Sepp, Het godgeleerd Onderweis in Nederland gedurende de 16. en 17. Eeuw, Leiden, 1873-74; W. B. S. Boeles, Frieslands Hoogeschool en het Rijks Athenaeum e Franeker, ii. 266-274, Leeuwarden, 1889.