Wenceslao, patrón del cristianismo entre los checos, murió el 28 de septiembre del año 935 (o 929).
Estatua de Wenceslao en Praga Fotografía de José CalvoLos checos forman la rama de la familia eslava que penetró más hacia el occidente. Al principio de la Edad Media, sin embargo, estaban separados de la Alemania central por la avanzadilla eslava de los wendos. Los bohemios entraron en contacto con el territorio cristiano sólo en el sur, en la frontera bávara. Esta circunstancia explica por qué los checos se pusieron relativamente tarde en contacto con el cristianismo. Según la antigua narrativa catorce señores bohemios recibieron el bautismo el 13 de enero del 845, de Luis el Gordo. Pero el poder franco se debilitó en el este en la segunda mitad del siglo IX, entrando los checos en relaciones con sus vecinos orientales. La consecuencia religiosa fue que Metodio, o sus discípulos, extendieron su actividad hacia Bohemia. En el año 895 Spitignew I reconoció una vez más la soberanía de Alemania, quedando Bohemia como parte del obispado de Regensburgo. Pero el pueblo permaneció pagano, dividiéndose los nobles entre paganos y cristianos. A la muerte de Spitignew y Wratislao, Dragomir, esposa de Wratislao, asumió el gobierno y se opuso a la influencia cristiana alemana. Tras serle arrebatado el poder, le fue entregado a su hermano Wenceslao. Las leyendas lo describen como un devoto cristiano, que invitó a los sacerdotes al país, construyó iglesias y cuidó de todos los asuntos eclesiásticos. Pero no pudo convertir a los checos, ni suprimir la oposición que estaba encabezada por su hermano menor Boleslao, por quien Wenceslao fue asesinado a la entrada de una iglesia en Bunzlau, adonde había acudido a invitación de su hermano. Boleslao fue elegido conde y los checos se apartaron del cristianismo, no logrando resultados la intervención de Enrique I. En el año 950 Boleslao reconoció de nuevo la soberanía del imperio, siendo posteriormente trasladado el cuerpo de Wenceslao a la iglesia que él había construido en Praga. Desde entonces su fama creció, no sólo por sus servicios sino también por su desgracia, de manera que entre los checos es, hasta hoy, símbolo de identidad nacional.
Bibliografía:
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