WILCOX, THOMAS (c. 1549-1608)

Thomas Wilcox, teólogo puritano inglés, nació hacia 1549 y murió en 1608. Fue 'miembro o estudiante en y antes de 1566' de St. John College, Oxford. Wood dice que encontró su nombre 'en la matrícula de la universidad sub tit. S. Jo. Bapt. en el año 1564'; sin embargo, su nombre no está en el registro universitario de graduados. Al dejar Oxford se convirtió en un 'muy esforzado ministro de la Palabra de Dios' en Honey Lane, Londres, tal vez en relación con All Hallows Church. En 1572 tomó parte en la composición de An Admonition to Parliament, documento en el que la facción puritana en la Iglesia de Inglaterra claramente declaraba su hostilidad al episcopado y exigía una constitución sin obispos. Bancroft cita a Gilby, Sampson, Lever, Field y Wilcox como compiladores de Admonition, junto con View of Abuses en el Libro de Oración; pero Field y Wilcox fueron responsabilizados por las autoridades, porque hicieron un intento de presentarlo al parlamento y fueron encerrados en Newgate el 7 de julio de 1572. El arzobispo Parker, habiendo recibido una carta de los presos entregada por sus esposas acusándolo de crueldad, envió a su capellán Pearson para consultar con ellos el 11 de septiembre. Brook imprime la conferencia de la autoridad del manuscrito. Los presos reconocieron la responsabilidad por Admonition y confesaron su deseo de igualdad de los ministros y otras reformas. También escribieron una carta en latín a Burghley, fechada el 3 de septiembre, pidiendo ser liberados. Está impresa por Strype (Annals, II., ii, 482). El 20 de octubre de 1572 fueron llevados ante el lord alcalde y el tribunal de concejales, acusados bajo el Acta de Uniformidad, siendo condenados a un año de prisión. Fueron visitados por amigos y simpatizantes en su confinamiento. Sandys, obispo de Londres, escribiendo a Burghley, 5 de agosto de 1573, se queja de que 'la ciudad nunca estará en silencio hasta que estos autores de la sedición, que ahora son estimados como dioses, como Field, Wilcox, Cartwright y otros, sean removidos... La gente corre a ellos como en el papado solían correr en peregrinación.' Al final del año de encarcelamiento, presentaron una solicitud al consejo para ser liberados, apelando también al conde de Leicester. Wilcox recibió la libertad antes de finales de 1573, pero fue privado de su puesto en Honey Lane. Predicó donde pudo y durante buena parte de diez años con mucha frecuencia en Bovington en Hertfordshire. En 1577 estaba ante Aylmer, obispo de Londres, por contumacia. El obispo manifestó que podía ser útil en el norte. En 1581 fue convocado ante los tribunales eclesiásticos, y nuevamente en 1591, cuando sufrió un periodo de encarcelamiento.

Durante la última parte de su vida, Wilcox disfrutó de una gran reputación como asesor de los perplejos de conciencia y por su conocimiento de la teología casuística. Mantuvo una gran correspondencia, de la cual solo se publicó una pequeña parte. Brook imprimió dos cartas a Anthony Gilby, que arrojan luz sobre la historia de los problemas religiosos de 1573-1574, y menciona que Sir Peter Wentworth fue uno de los amigos de Wilcox.

Wilcox fue autor de: A Suminarie and Short Meditations touching Certaine Points of Christian Religion, Londres, 1579; Concordance or Table containing the Principal Words and Matters which are comprehended in the New Testament, Londres, 1579; The Unfoldinge of Sundrie Untruthes and Absurde Propositions propounded by Banister, a favourer Wilcox of the Libertins, by Tho. Wilcox, Londres, 1581; A Glasse for Gamesters, and namely for such as delight in Gardes and Dice, Londres, 1581; The Substance of the Lordes Supper shortly and soundly set forth together with the principall Pointes in the Controversie, sin fecha, pero probablemente impresa en 1581, Londres; A Comfortable Letter for Afflicted Consciences, written to a Godly Man greatly touched that Way, Londres, 1584; An Exposition upon the Booke of the Canticles, otherwise called Saloman's Song, Londres, 1585; A Right Godly and Learned Exposition upon the whole Booke of Psalmes, Londres, 1586; A Christian and Learned Exposition upon certain Verses of the Eighth Chapter of the Epistle of that blessed Apostle Paul to the Romans, and namely upon verses 18, 19, 20, 21, 22, 23, Londres, 1587; A Short yet Sound Commentarie; written on that worthie Worke called the Proverbes of Salomon; and now published for the Profite of Gods People, Londres, 1589; Three Large Letters for the Instruction and Comfort of such as are distressed in Conscience by feeling of Sinne and Feare of God's Wrath, Londres, 1589; A Short yet true and faithful Narration of the Fearfull Fire that fell in the Town of Woobourne in the County of Bedford, the 13th of September, Londres, 1595; The Summe of a Sermon preached at Southwell, the thirtieth of March 1596, Londres, 1597; A Discourse touching the Doctrine of Doubting, Cambridge, 1598.

Wilcox también tradujo: John Fountein his Catechisme, Londres, 1578; Three Propositions or Speeches [of] that excellent Man, Mr. John Calvin... To which also is added an Exposition upon that Part of the Catechisme which is appointed for the three and fortieth Sunday in number, Londres, 1580; A Treatie of the Churche, conteining a True Discourse to knowe the True Church by and to discerne it from the Romish Church, and all other False Assemblies or Counterfet Congregations, written by M. Bertrande de Loque of Dolphinee, and dedicated unto my Lord the Vicount of Turenne, Londres, 1581; A Discourse of the True and Visible Markes of the Catholick Church, by Th. Beza, Londres, 1582; Two very Learned Sermons of M. Beza, together with a short Sum of the Sacrament of the Lordes Supper: whereunto is added a Treatise of the Substance of the Lords Supper, Londres, 1588; A Booke of Bertram the Priest, concerning the Body and Blood of Christe, written in Latine to Charles the great being Emperour, above seven hundred yeeres agoe; and translated and imprinted in the English tongue, Anno Domini 1549. Since which time it hath been reviewed and in many places corrected and nowe newly published for the profite of the Reader, Londres, 1582. La traducción fue hecha originalmente por William Hugh por deseo del obispo Ridley. La revisión de Wilcox fue reeditada por Sir Humphrey Lynd en 1623; Meditations upon the 101 Psalme written first in French by Phillip de Mornay, Lord of Plessis, Londres, 1599; A Worke concerning the Trunesse of Christian Religion, written in French... By Philip Mornay, Lord of Plessie Marlie. Begunne to be translated into English by that honourable and worthy Gentleman, Syr Philip Sidney Knight, and at his request finished by Arthur Golding. Since which time it hath bene reviewed, and is now the third time published, and purged from sundrie Faultes escaped heretofore, thorow Ignorance, Carelesness, or other Corruption, Londres, 1604.

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Bibliografía:
Ronald Bayne, Dictionary of National Biography; Brook, Lives of the Puritans, ii. 185-95, i. 319; Wood, Athenae Oxon. ed. Bliss, i. 691; Tanner, Bibliotheca, p. 773; Neal, History of the Puritans, i. 231; Ames, Typogr. Antiq. ed. Herbert, Index, sub 'Wilcox;' Index a Strype, Works, sub Wilcox.