Historia
WISDOM, ROBERT († 1568)
Robert, que es aclamado como uno de los cuatro eminentes escritores que produjo St. Martin, Oxford, se dice que fue educado en Cambridge, aunque no hay detalles de su carrera académica, salvo que fue licenciado en teología por alguna universidad, siendo natural que fuera Oxford, donde fue uno de los primeros predicadores de la Reforma y por ello tuvo que dejar la ciudad. Tanner dice que fue rector de Stisted en Essex; pero su nombre no aparece en la lista de rectores y probablemente sólo fue coadjutor. Hacia 1538 sus opiniones religiosas le hicieron chocar con Stokesley, obispo de Londres, y en 1540 fue acusado de herejía ante el sucesor de Stokesley, Bonner; fue entregado por el consejo a la Torre de los Lolardos, desde donde escribió una respuesta a los trece artículos que le acusaban. Foxe afirma que era párroco de St. Margaret, Lothbury, y Strype de St. Catherine (sic), Lothbury, en 1541, cuando fue obligado a retractarse en St. Paul Cross. Luego fue coadjutor de Edward Crome en St. Mary Aldermary, no habiendo registro que certifique que tuviera algún beneficio en Londres.
El compañero de desgracia de Wisdom fue Thomas Becon, con quien se retiró a Staffordshire, donde fueron amigablemente recibidos por John Old. Continuó predicando las doctrinas de la Reforma, principalmente en el sur de Inglaterra y su éxito llegó a oídos del consejo privado. El 24 de mayo de 1546 fueron enviados dos miembros de la cámara para arrestarlo, aunque no se sabe si lo lograron. En cualquier caso, la ascensión de Eduardo VI le devolvió a la libertad y durante su reinado fue nombrado vicario de Settrington en Yorkshire. Fue uno de los candidatos propuestos por Cranmer el 25 de agosto de 1552 para el arzobispado de Armagh. Al ascenso de María al trono tuvo que huir, estableciéndose en Francfort, donde se alineó con Coxe en su defensa de la liturgia anglicana contra Knox y William Whittingham. En 1559 regresó a Inglaterra y en el otoño recuperó su beneficio de Settrington. El 29 de febrero de 1559-60 fue propuesto para la archidiaconía de Ely, a la que fueron anexadas las rectorías de Haddenham y Wilburton. Predicó en la corte el 27 de marzo de 1560 y en St. Paul Cross el 7 de abril, votando en la convocación de 1562 en favor de los seis artículos puritanos. Probablemente su esposa fue Margaret Wisdom. Escribió Postill... upon every Gospell through the year... translated from Ant. Corvinus (Londres, 1549). Su traducción métrica del 1 Cántico de ascenso gradual. Los que confían en el SEÑOR son como el monte Sion, que es inconmovible, que permanece para siempre. 2 Como los montes rodean a Jerusalén, así el SEÑOR rodea a su pueblo desde ahora y para siempre. 3 Pues el cetro de la […]Salmo 125 se usó hasta 1693 y una oración métrica se incluyó en la antigua versión de los Salmos al final de la Biblia de Barker. También escribió algunos versos a la muerte de los duques de Suffolk, 1551, y otros prefijados a la segunda edición de Scriptores de Bale. Entre los manuscritos en Emmanuel College, Cambridge, están Revocation of his Retractation; Summ of all such doctrine y la traducción de dos sermones de Tilemann 'Heshusius'. Sus exposiciones sobre los Salmos y los Diez Mandamientos, que no han sobrevivido, tuvieron cierta reputación entre los primeros reformadores, aunque sus defectos poéticos merecieron el ridículo por parte de John Denham, Sir Thomas Overbury, Sir John Birkenhead y Samuel Butler.
Bibliografía:
Albert Frederick Pollard, Dictionary of National Biography; autoridades citadas en el texto y en Cooper, Athenæ Cantabr. i. 259–61; Tanner, Bibl. Brit.-Hib.; Ritson, Bibl. Anglo-Poetica; Gough, General Index to Parker Soc. Publ.; Strype, obras (General Index); Foxe, Actes and Mon. ed. Townsend; Fletcher, Hist. of St. Martin's, Oxford, páginas 53–5; Rawlinson MS. C 21 f. 205; Notes and Queries, 2ª ser. vii. 80, 3ª ser. ii. 89, 9ª ser. v. 473.