WORDSWORTH, WILLIAM (1770-1850)

William Wordsworth, filósofo-poeta inglés, nació en Cockermouth, a 38 km, al sudoeste de Carlisle, el 7 de abril de 1770 y murió en Rydal Mount, a 50 kilómetros al sur de Carlisle, el 23 de abril de 1850.

Era el segundo hijo de John Wordsworth, abogado y representante legal de Sir James Lowther, que después sería conde de Lonsdale. Su madre murió en 1778 y su padre en 1783. Se graduó en St. John College, Cambridge, en 1791. Viajó extensamente por Francia, Suiza, Italia, Alemania, Holanda y Bélgica, asimismo por Escocia y Gales, residiendo en Grasmere entre 1799 y 1813, adonde trajo a su esposa en 1802 y en Rydal Mount, desde 1813 a 1850. Gracias a una severa sencillez de vida, a la dosificación frugal de sus recursos procedentes de un legado y posteriormente de ingresos de un cargo como funcionario, que requería poca atención personal (1813-1843), y a una anualidad de 300 libras procedentes de una distinción literaria gubernamental (1843-50), se pudo consagrar incansablemente a la vocación de poeta, a la que desde sus primeros años se había entregado. En la conmemoración en Oxford en 1839 se le concedió el grado de doctor en derecho. A la muerte de Southey en 1843 fue poeta laureado. Cerca de su residencia, en Lake District, estuvieron en diferentes periodos Southey, Coleridge, Thomas Arnold, De Quincy y el profesor John Wilson (Christopher North). Su hermana Dorothy, una mujer de inusitada profundidad y belleza de espíritu, fue su incansable compañera hasta su muerte. A excepción de su Ode composed on an evening of extraordinaiy splendor and beauty (1818), todas sus demás obras fueron compuestas entre 1798 y 1808. Fue el más ilustre representante del movimiento romántico en poesía inglesa del siglo XVIII y primera mitad del XIX. El romanticismo inglés era una extensión de la ola que recorría Alemania y Francia, en la que el espíritu, revolviéndose contra el reinado de la razón en la Ilustración y de la norma clásica en literatura, estableció el derecho y la gloria del sentimiento, la imaginación, el arte y las revelaciones espontáneas de la conciencia mística. En Gran Bretaña este fenómeno fue más bien una atmósfera, una actitud de reacción caracterizada por una auto-inconsciente libertad creadora, un nuevo sentido del significado de la naturaleza y de la mente del hombre en relación a la naturaleza, a la que se añadía el sentimiento de belleza de lo misterioso y extraño.

En Wordsworth reaparecen todos los signos que marcaron a los místicos de todos los tiempos, desde cualquier ángulo desde el que se aproximaran a la realidad, confiando en el instinto, descansando en la emoción y en la 'luz interior' y sometiendo los más profundos impulsos, avivados por la auto-renuncia y el silencio. Su relación con los místicos se evidencia (1) en su austeridad de vida, su retirada del mundo y su inquebrantable libertad de distracción; (2) en su ininterrumpida meditación sobre la naturaleza y la vida humana, por medio de la concentración y absorción de la atención, obteniendo la visión racional de la verdad, en la que el sentimiento se convierte en fuente directa de iluminación; (3) en la 'visión beatífica', que corona su auto-purificación y todas las etapas intelectuales y emocionales de su existencia. Ni Plotino ni Bernardo de Clairvaux se apartaron más que él de los cuidados y contaminaciones del mundo, ni estuvieron esos hombres rodeados por amigos y condiciones mejor adaptadas a la auto-disciplina, contemplación y éxtasis. Como en todos los místicos su actitud hacia el mundo fue panteísta. Halló la divinidad en todos los objetos naturales y en la mente del hombre. El hombre y la naturaleza forman una unidad en la que la atmósfera de uno se refleja en el otro. El éxtasis surge de la quietud y el silencio, y la poesía, expresión espontánea del sentimiento altamente concentrado, surge de la emoción recogida en la quietud (comp. Works de Wordsworth, Prefacio a Lyrical Ballads, Expostulation and Reply, The Prelude, libro II, Lines composed a few miles above Tintern Abbey.)

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Bibliografía:
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