ANTIOQUÍA (341), SÍNODO DE

Sínodo de Antioquía de 341 es entre los más de treinta celebrados en esa ciudad el correspondiente a esa fecha. De todos ellos, los más importantes son los que caen en el periodo de la controversia sobre la persona de Cristo. El del año 341 requiere un tratamiento aparte. Se celebró en relación con la consagración de la denominada basílica Dorada, comenzada por Constantino y terminada por Constancio. Atanasio dice que estuvieron presentes noventa obispos; Hilario que noventa y siete. El sínodo aprobó veinticinco cánones y promulgó tres credos con la idea de remover el niceno. El primer canon confirmó la decisión del concilio de Nicea sobre la celebración de la Pascua y el segundo impuso la participación en la liturgia completa. La mayoría de los demás tratan con cuestiones de organización eclesiástica, tales como las relaciones de las diócesis y el desarrollo del sistema metropolitano. A los sacerdotes se les prohibió andar de una diócesis a otra; las asambleas cismáticas quedaron prohibidas; las personas excomulgadas por un obispo no podrían ser reconciliadas por otro y los foráneos no serían recibidos sin 'cartas de paz'. El sistema provincial ganó un firme sustento por la reiteración del quinto canon de Nicea, exigiendo que los sínodos se celebraran dos veces cada año. La posición de los corepíscopos sufrió menoscabo en los cánones octavo y décimo. Se impuso a los obispos que se abstuvieran de interferir en otras diócesis y la vigilancia estricta de la propiedad eclesiástica, prohibiéndoseles nombrar a sus sucesores. Esos cánones formaron un elemento del derecho eclesiástico para el este y el oeste, incluyéndose en el Codex canonum, usado por el concilio de Calcedonia.