CULM, OBISPADO DE

Obispado de Culm es el nombre de una sede episcopal que estuvo situada originalmente en el sur del territorio de la orden teutónica. Fue constituido en 1243 por el legado de Inocencio IV, el obispo Guillermo de Módena, e incluía las tierras entre los ríos Weichsel, Ossa y Drewenz. El primer obispo fue el dominico Heidenreich (1245-1263), quien estimuló la colonización y, fuertemente apoyado por la orden teutónica, construyó muchas iglesias. El obispo era el gobernante espiritual y temporal, pero ejerció sus derechos legislativos y judiciales mediante un oficial designado, quien era también dirigente militar en caso de necesidad. Al igual que en los otros tres obispados fundados durante la supremacía de la orden teutónica, los obispos reconocían una cierta soberanía, aunque no estrictamente feudal en sus cabezas, cuyas decisiones eran o bien tomadas en consulta con ellos o aceptadas por ellos al ser promulgadas. Las visitaciones anuales (conocidas como synodi laicales) eran realizadas por el obispo o sus diputados; se celebraron sínodos diocesanos en 1438 y 1481 y sínodos provinciales en 1427 en Elbing y en 1428 en Riga, bajo cuya jurisdicción metropolitana fue puesta posteriormente la sede de Culm por Alejandro IV en 1255. Por la Paz de Thorn en 1466, Culm, con una parte de Prusia, cayó bajo control polaco y el obispado, a partir de entonces secular, quedó sometido al arzobispo de Gnesen, aunque la última provisión no fue confirmada por el papa y fue solo después de que la sede de Riga desapareciera en la Reforma que el obispo Peter Kostka (1577) buscó la unión con Gnesen. La Reforma estuvo presagiada en el siglo XV por considerable actividad wycliffita y husita y en el siglo XVI, a pesar de las medidas represivas seculares, los protestantes crecieron rápidamente en número, obteniendo libertad religiosa en Thorn del rey Segismundo en 1558. La mayoría de la diócesis quedó bajo gobierno prusiano en la primera partición de Polonia en 1772 (Thorn no hasta la segunda en 1793) y las posesiones del obispo, capítulo y monasterios fueron confiscadas por el Estado, que acometió el pago de más de la mitad de los ingresos netos anuales. La fe protestante, que había sido mantenida bajo el gobierno polaco, se esparció una vez más bajo la corona prusiana, que poseyó el distrito salvo cuando (1807-15) formó parte del ducado de Varsovia.