DOCETISMO

Docetismo es el nombre de una herejía que apareció en las formas más diversas y aspectos, pero que puede ser generalmente definida como la teoría que convierte la verdad y realidad de la naturaleza humana de Cristo en una mera fantasía.

Los docetas, como secta diferenciada, son mencionados por Clemente de Alejandría (Strom., iii. 13; vii. 17), que nombra como fundador a Julio Casiano, por Serapión de Antioquía (Eusebio, Hist. eccl., vi. 12) y por Hipólito (Philosophoumena, viii. 8-11; comp. x. 16). Este último ha preservado un registro detallado de ese grupo. Su idea fundamental es la que subsiste en el sistema gnóstico. El objetivo es describir el proceso divino de desarrollo, la historia del Espíritu de Dios, quien siendo siempre el mismo, consintió en limitarse a una existencia material para apartarse de ella como resultado. Del primer arche que aparece bajo la imagen de la semilla del higo, surge el árbol-mundo, del que emanan al principio tres y finalmente treinta eones, los cuales forman la naturaleza inteligible (hi noete physis), la luz pura, comprendiendo en sí misma las formas primitivas (tas apeirous ideas) de todos los vivientes. Su luz brilla en el caos y es la causa de todo lo creado porque imprime las ideas eternas sobre lo que ha sido formado. Para separar la oscuridad de la luz, el tercero de los eones primigenios creó el firmamento, el stereoma (Y llamó Dios a la luz día, y a las tinieblas llamó noche. Y fue la tarde y fue la mañana: un día.[…]Génesis 1:5). Se separó como fuego viviente y se convirtió en el gran archon, el dios del fuego, quien habló desde la zarza, el señor de las ideas que habían quedado confinadas a los cuerpos y que deambulaban como almas cuando se enfriaron. Para redimirlas y poner fin a su vagar, el 'unigénito', producido por los treinta eones, vino a esta tierra. Tomó sobre sí la más extrema oscuridad, la carne, y nació de María. En el agua del Jordán este Jesús recibió el sello del cuerpo nacido de María, para que despojándose del cuerpo creado por el archon y siendo clavado en la cruz, su alma no fuera hallada desnuda, pudiendo ponerla en el soma anti tes sarkos ekeines (5 Jesús respondió: En verdad, en verdad te digo que el que no nace de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios. 6 Lo que es nacido de la carne, carne es, y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. […]Juan 3:5,6) impresa en el agua del bautismo. Las almas humanas, relacionadas todas de alguna manera con Jesús, se esfuerzan por él en diferentes formas. Las distintas sectas pueden conocer a su propio Jesús solo en parte, pero solamente los docetas conocen al Jesús completo.