Conferencia de Hampton Court fue una reunión convocada por Jacobo I de Inglaterra en el palacio de ese nombre en 1604 para la discusión de las diferencias entre los puritanos y la facción de la Alta Iglesia. Se celebró por ciertas peticiones de los puritanos, particularmente la 'Petición Milenaria', que le presentaron a Jacobo mientras iba de camino a Londres en abril de 1603.
Hampton Court, Ilustración de Cassell's Illustrated History of EnglandLa conferencia se celebró el 14, 16 y 18 de enero, siendo ayudado Jacobo, que la presidió, por el arzobispoWhitgift, ocho obispos, siete deanes y otros dos clérigos. Los peticionarios estuvieron representados por cuatro puritanos de ideas moderadas, John Reynolds, presidente de Corpus Christi College, Oxford; Laurence Chaderton, maestro de Emmanuel College, Cambridge; Thomas Sparke y John Knewstubs, todos elegidos por Jacobo. Tras pasar el rey el primer día en discusión de varios temas con sus ayudantes, los cuatro representantes puritanos fueron admitidos a la conferencia el segundo día y Reynolds, como portavoz, pudo presentar sus quejas. Las encabezó en cuatro clases: (1) Pureza de doctrina; (2) ministerio; (3) reforma del gobierno de la Iglesia y (4) enmienda del Libro de Oración Común. Pidió la incorporación de los Artículos de Lambeth a los Treinta y Nueve Artículos, demandó una ampliación del catecismo y una nueva traducción de la Biblia, presentando las objeciones de los puritanos al Libro de Oración Común e insistiendo en la necesidad de un ministerio de predicación. Cuando comenzó a hablar de cuestiones disciplinarias y desafortunadamente empleó la palabra 'presbiterio' provocó tal cólera en Jacobo que la conferencia quedó interrumpida durante un día. Al tercer día Jacobo se reunió con su clero, con quien estaban ahora asociados los principales abogados eclesiásticos, y posteriormente llamó a los representes puritanos para que escucharan su decisión. Las antiguas ceremonias continuarían, no habría provisión para un ministerio de predicación y se mantendría el orden eclesiástico existente. Los siguientes cambios, insatisfactorios para los puritanos, se hicieron en el Libro de Oración: se omitió el bautismo de niños por mujeres; en la rúbrica de la absolución se insertó 'remisión de pecados'; la confirmación fue denominada 'imposición de manos'; se insertaron todas las acciones de gracias, salvo la general; al catecismo le fue anexionada toda la porción posterior relativa a los dos sacramentos; y algunas palabras quedaron alteradas en las lecturas. La petición de Reynolds de una nueva traducción de la Biblia produjo fruto en la denominada Versión Autorizada, que fue el logro más importante de la conferencia.
