NEOSTADIENSIUM ADMONITIO

Neostadiensium Admonitio es la más importante de las réplicas provocadas por la Fórmula de Concordia. El breve impuso el regreso de Heidelberg al luteranismo bajo el elector Luis (1576-83), obligando a los reformados a huir a Neustadt, donde se vieron en la necesidad de defender sus creencias frente a las doctrinas luteranas; Ursinus escribió, en su nombre, la Admonitio (Neustadt, 1581, encontrada también en su Opera, volumen ii, Heidelberg, 1612). Sus doce capítulos contienen una presentación de las doctrinas reformadas, una refutación de los principios avanzados en la Fórmula de Concordia y una crítica de la Confesión de Augsburgo y de Lutero. Los distintivos principios reformados discutidos son la cristología, la comunión y la predestinación. Las dos naturalezas de Cristo son declaradas a la vez unidas y distintas, consistiendo la unión personal 'en la subsistencia y constitución de sustancia de una sola persona'. La participación con Cristo en la comunión es posible por la fe, excluyendo toda ida de presencia real. El tratamiento de la predestinación es principalmente una definición más nítida que las ideas avanzadas más vaga e incorrectamente por los luteranos. A la edición latina de la Admonitio siguió pronto otra alemana, originándose varias refutaciones a la obra, especialmente por Selnecker, Chemnitz y Timotheus Kirchner, que fueron contestadas en Examen recitationum Nicolai Selnecceri (1582) y Defensio admonitionis Neostadianæ contra apologiæ Erfurtensis sophismata (1586). Durante este periodo Neustadt fue el centro reformado y el lugar de publicación de diversos escritos de los teólogos de Anhalt y Bremen.