RONSDORF, SECTA DE

Secta de Ronsdorf es el nombre de una comunidad milenarista y comunista fundada en Elberfeld in 1726 por Elias Eller y el pastor reformado Schleiermacher. Eller (nacido en Elberfeld a principios del siglo XVIII y muerto allí el 16 de mayo de 1750) fue, mientras todavía era un muchacho, a la vecina ciudad de Elberfeld, donde fue capataz de la fábrica de una rica viuda llamada Bolckhaus. Las influencias pietistas, milenaristas y comunitarias estaban en auge en la región, poniéndose Eller en contacto con ellas. Comenzó a leer la Biblia y todos los escritos que pudo de entusiastas y pietistas, desarrollando un sistema apocalíptico y milenarista propio, mezclado con elementos comunitarios. Su enseñanza atrajo la atención de Frau Bolckhaus, quien pronto se convirtió a sus principios y se casó con él, por lo que se convirtió en un hombre opulento. Eller se puso en contacto con Schleiermacher, celebrando ambos frecuentes reuniones con sus fieles, quienes se denominaban a sí mismos los avivados y los elegidos. Entre ellos estaba una tal Anna van Buchel, hija de un panadero de Elberfeld, una muchacha de destacada belleza. Fue convertida por Eller, quien la instruyó en cómo experimentar éxtasis y recibir revelaciones del cielo, enseñándole el Apocalipsis e inspirándola con las ideas milenaristas. Algo después, ella empezó a experimentar éxtasis religiosos, profetizando y describiendo con brillantes descripciones la venida del reino milenarista en 1730, declarando también que el Señor se le había aparecido frecuentemente para hablar con ella. A partir de entonces fue estimada como una profetisa. Antes de eso la esposa de Eller había muerto y él se casó con Anna van Buchel, con la que había mantenido durante algún tiempo relaciones ilícitas, aunque él alegó que lo hizo para proteger su inocencia. A partir de entonces él resolvió declarar sus doctrinas más abiertamente y las visiones de su esposa se hicieron todavía más frecuentes. Ambos eran de la tribu de Judá y del linaje de David e iban a fundar la Nueva Jerusalén. Reyes y príncipes descenderían de ellos; ellos eran los dos testigos (1 Me fue dada una caña de medir semejante a una vara, y alguien dijo: Levántate y mide el templo de Dios y el altar, y a los que en él adoran. 2 Pero excluye el patio que está fuera del templo, no lo midas, porque ha sido entregado a las naciones, y […]Apocalipsis 11); ella era la mujer vestida del sol (1 Y una gran señal apareció en el cielo: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza; 2 estaba encinta, y gritaba*, estando de parto y con dolores de alumbramiento. 3 Entonces apareció otr[…]Apocalipsis 12), el tabernáculo de Dios entre los hombres (Entonces oí una gran voz que decía desde el trono: He aquí, el tabernáculo de Dios está entre los hombres, y El habitará entre ellos y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará entre ellos.[…]Apocalipsis 21:3) y la esposa del Cordero. Estas revelaciones fueron recibidas con confianza y reverencia, declarando Eller que Dios le había revelado a su esposa que ella era la madre de Sion, quien daría a luz al salvador del mundo por segunda vez, el cual traería el reino milenial. Desafortunadamente Anna dio a luz una niña. Sin embargo, Eller lo explicó aduciendo que no se había tenido suficiente fe en él y en la madre de Sion y mandó a sus seguidores que esperaran con paciencia. En 1733 la madre de Sion dio a luz un hijo, quien fue bautizado como Benjamín, en base al Allí va Benjamín, el más joven, dirigiéndolos, los príncipes de Judá con su grupo, los príncipes de Zabulón, los príncipes de Neftalí.[…]Salmo 68:27. El hijo fue reverenciado en su cuna como el futuro gran profeta y Salvador del mundo y Eller declaró que sus hijos eran divinamente engendrados y consecuentemente nacidos sin pecado.

Hacia ese tiempo el número de sus seguidores había crecido tanto que Eller pensó establecer una iglesia. Consecuentemente dividió a sus seguidores en tres clases: los del atrio, la antesala y el templo. Solo a los iniciados les estaba permitido recibir la doctrina completa y eran los primeros en jurar mantener la inviolabilidad del secreto. Los principios distintivos eran los siguientes: (1) La plenitud de la Deidad moraba en Eller solo; (2) aunque la Biblia es la palabra de Dios, la divina anunciación a la madre de Sion de que una nueva época comienza, necesita una nueva revelación, la cual está en el libro llamado Hirtentasche, que era dado en secreto a los escogidos solo; (3) no sólo los santos aparecerán de nuevo en la tierra, sino que el Salvador debe nacer de nuevo; (4) Eller es la contraparte de Abraham, pero más grande que él. La persona del Padre está en Abraham, la del Hijo en Isaac y la del Espíritu Santo en Sara; pero en Eller está la plenitud de la Deidad. De ahí que aparte de él no hay bendición o felicidad de lo alto y los que no lo siguen deben enfrentar la ira de Dios; (5) Eller, circuncidado por Dios, debe soportar la enfermedad y dolor por el pecado del mundo; (6) Moisés y Elías no sólo fueron prototipos de Cristo, sino también de Eller, como lo fueron David y Salomón; (7) los hijos de Eller son generados directamente de Dios. Eller envió apóstoles por toda Alemania, Suiza y los países septentrionales; pero en detrimento de su doctrina el "pequeño Benjamín" murió cuando apenas tenía un año de edad. Aunque pudo recuperar la confianza de sus seguidores, las prácticas de su comunidad atrajeron la sospecha y la investigación del consistorio desde 1735, por lo que en 1737 dejó Elberfeld, a la que declaró una segunda Sodoma y Gomorra; se trasladó a Ronsdorf, donde Dios había mandado a la madre de Sion que edificara la Nueva Jerusalén. Muchos de sus seguidores fueron tras él, construyéndose pronto 50 casas, todas en dirección al oriente, hacia Sion; la casa de Eller era como el tabernáculo y su esposa era el arca y el Urim y Tumim. Llegaron tantos fondos de diversas partes de Alemania, así como de Holanda, Inglaterra y Suiza que no sólo pudo construir una nueva iglesia en Ronsdorf, sino que en 1741 el predicador reformado Schleiermacher fue llamado desde Elberfeld para ser predicador de la secta. Schleiermacher y Eller trabajaron en armonía y cuando la madre de Sion tuvo una hija, en lugar del profetizado Benjamín, fue Schleiermacher quien mantuvo a los dudosos creyentes unidos, hasta que Eller reunió a los principales miembros de la secta y les informó que Dios le había revelado a la madre que su hija iba ser llamada a realizar hechos masculinos. Pero apenas había cumplido dos años murió.

Mientras tanto, el crecimiento de la secta en Ronsdorf hizo posible que Eller obtuviera absoluto control del gobierno, ejerciendo la influencia más ilimitada en relación a los ritos de los sacramentos o los nacimientos, justificándose a sí mismo por las transgresiones de los patriarcas, David y Salomón. En 1744 la madre de Sion murió misteriosamente tras dar a luz otra hija y Eller declaró que todo lo que previamente se había aplicado a su esposa debía a partir de entonces ser entendido en referencia a él, el profeta, sumo sacerdote y rey. Sin embargo, Schleiermacher comenzó a sospechar de Eller, horrorizándose de su licenciosidad y quedando finalmente convencido de la vileza de su dirigente. En profundo arrepentimiento reconoció sus errores abiertamente, acusó a Eller de engaños voluntarios y procuró en sus sermones deshacer los errores que había cometido. Eller, alarmado, prohibió infructuosamente la asistencia a los sermones de Schleiermacher, llamando a uno de sus más celosos seguidores, Wülffing de Solingen, a Ronsdorf como segundo predicador. Durante un tiempo Wülffing y Schleiermacher estuvieron en términos pacíficos, pero en 1749 el segundo se vio obligado a dejar Ronsdorf. Rudenhaus de Ratingen fue escogido en su lugar a instancias de Eller, a quien, como Wülffing, rindió ciega sumisión. A la muerte de Eller la secta comenzó a declinar. Wülffing vanamente intentó llevar a cabo la práctica de Eller, ayudado por Johannes Bolckhaus, hijo de la primera esposa de Eller. Sin embargo, poco después Wülffing murió y la gran mayoría de los pobladores de Ronsdorf regresaron a la fe evangélica.