STERCORANISTAS

Stercoranistas (del latín stercus 'estiércol') es el nombre dado en la Edad Media a los que podían sostener, como posición teórica, que el cuerpo de Cristo, recibido en la Cena era masticado, digerido y finalmente expulsado. El primero que lo menciona como posible error y lo rechaza es Pascasio Radberto (De corpore et sanguine Domini, xx) en referencia a la epístola pseudo-clementina a Santiago, pero Radberto no afirmó que fuera sostenido por sus oponentes. Amalario de Metz dejó la cuestión abierta de si el cuerpo de Cristo era comido y digerido en una manera natural, pero apeló a ¿No entendéis que todo lo que entra en la boca va al estómago y luego se elimina?[…]Mateo 15:17. Rabán apeló al mismo pasaje. Pero una vez que se adoptó la doctrina de la transubstanciación, la cuestión sobre el comer natural del cuerpo de Cristo ya no admitió discusión, ya que desde el momento que por las circunstancias a que queda sujeto en el organismo, deja de ser ipso facto pan consagrado y ya no está presente Jesucristo. El término 'stercoranistas' parece que fue usado primero por el cardenal Federico de Lorena, posterior papa Esteban IX, en su Responsio sive contradictio adversus Nicetæ Pectorati libellum, xxii, pasando de ahí al uso común.