TENTACIÓN

Tentación es la expresión más general para cada motivo que incita al hombre, especialmente al cristiano, a pecar (Buddeus, Institutiones theologiæ dogmaticæ, III, ii. 30, 1724).

• Origen y significado
• Tentación social; el tentador
• Dogma y ética cristiana

Origen y significado.
Sin embargo, el uso bíblico es más amplio. En el Antiguo Testamento las palabras son nasah (griego, parazein [Aconteció que después de estas cosas, Dios probó a Abraham, y le dijo: ¡Abraham! Y él respondió: Heme aquí.[…]Génesis 22:1; Entonces el pueblo contendió con Moisés, y dijeron: Danos agua para beber. Y Moisés les dijo: ¿Por qué contendéis conmigo? ¿Por qué tentáis al SEÑOR?[…]Éxodo 17:2; no sea que os corrompáis y hagáis para vosotros una imagen tallada semejante a cualquier figura: semejanza de varón o hembra,[…]Deuteronomio 4:16]) y bahan (del pueblo tentando a Dios, cuando vuestros padres me tentaron, me probaron, aunque habían visto mi obra.[…]Salmos 95:9; "Por eso ahora llamamos bienaventurados a los soberbios. No sólo prosperan los que hacen el mal, sino que también ponen a prueba a Dios y escapan impunes."[…]Malaquías 3:15; griego, dokimazein en Examíname, oh SEÑOR, y pruébame; escudriña mi mente y mi corazón.[…]Salmo 26:2; 66:10; 81:7; en el sentido de Poneos a prueba para ver si estáis en la fe; examinaos a vosotros mismos. ¿O no os reconocéis a vosotros mismos que Jesucristo está en vosotros, a menos de que en verdad no paséis la prueba?[…]2 Corintios 13:5). El significado raíz de esas dos palabras es probar o examinar. Sin embargo, hay una distinción entre probar e incitar, en el sentido moderno. Probar es establecer un hecho, sea conocido o asumido, o aumentar su veracidad. En tentar hay un concepto colateral de enemistad (Cuando la reina de Sabá oyó de la fama de Salomón, por causa del nombre del SEÑOR, vino a probarle con preguntas difíciles.[…]1 Reyes 10:1) a fin de hacer caer. Una circunstancia de tentación sin un tentador personal es desconocida en el Antiguo Testamento, pero ocurre frecuentemente en el Nuevo, de ahí la perspicuidad del término peirasmos. Está implicada por adelantado en la idea de incitación a pecar, hallada en el Nuevo Testamento en los esfuerzos para atrapar a Jesús en alguna afirmación fatal. La teología limita este término del Nuevo Testamento al distinguir la tentación de la prueba y la incitación. La fe o el motivo ético es probado mediante el sufrimiento para obtener certeza (12 Bienaventurado el hombre que persevera bajo la prueba, porque una vez que ha sido aprobado, recibirá la corona de la vida que el Señor ha prometido a los que le aman. 13 Que nadie diga cuando es tentado: Soy tentado por Dios; porque Dios no puede […]Santiago 1:12-13; 3 Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; 4 y la paciencia, carácter probado; y el carácter probado, esperanza; […]Romanos 5:3-4; pues en medio de una gran prueba de aflicción, abundó su gozo, y su profunda pobreza sobreabundó en la riqueza de su liberalidad.[…]2 Corintios 8:2). En el lado opuesto la voluntad es tentada con el posible resultado de que se torne al mal. El designio o maquinación evidente puede ser una señal especial de la incitación (4 Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe. 5 Porque muchos vendrán en mi nombre, diciendo: "Yo soy el Cristo", y engañarán a muchos. 11 Y se levantarán muchos profetas falsos, y a muchos engañarán. […]Mateo 24:4,5,11,24; Hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como también vosotros fuisteis llamados en una misma esperanza de vuestra vocación;[…]Efesios 4:4; Pero temo que, así como la serpiente con su astucia engañó a Eva, vuestras mentes sean desviadas de la sencillez y pureza de la devoción a Cristo.[…]2 Corintios 11:3).

En el Padrenuestro la relación del hombre con el pecado se presenta desde el punto de vista de la culpa y la tentación ("Y perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todos los que nos deben. Y no nos metas en tentación."[…]Lucas 11:4) y a ésta se le da un amplio significado. El pecado no es la consecuencia de la compulsión, sino ocasionado, no siempre por la acción perceptible de un ser tentador, por las circunstancias en las que el sujeto se encuentra (Tened por sumo gozo, hermanos míos, el que os halléis en diversas pruebas,[…]Santiago 1:2; Velad y orad para que no entréis en tentación; el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil.[…]Mateo 26:41; Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que en medio de vosotros ha venido para probaros, como si alguna cosa extraña os estuviera aconteciendo;[…]1 Pedro 4:12). No obstante, el peligro es proporcional al carácter constituyente del afectado. Con referencia a las personas tentadas el Nuevo Testamento habla de discípulos, pero la declaración de Jesús no implica al regenerado en el sentido dogmático; 13 Que nadie diga cuando es tentado: Soy tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal y El mismo no tienta a nadie. 14 Sino que cada uno es tentado cuando es llevado y seducido por su propia pasión. 15 Después, cuando la pasión ha co[…]Santiago 1:13-15 señala a la pasión personal como fuente de la tentación, no dándole ninguna aplicación especial cristiana, mientras que Pablo contempla a los judíos como prototipos especiales de cristianos tentados (1 Porque no quiero que ignoréis, hermanos, que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron por el mar; 2 y en Moisés todos fueron bautizados en la nube y en el mar; 3 y todos comieron el mismo alimento espiritual; 4 y todos bebiero[…]1 Corintios 10:1-13). Por tanto, se puede asumir que la tentación tiene un alcance universal. Ocurre en diferentes grados en casos individuales, manifestándose en la conciencia avivada y aumentando por la resistencia. La Biblia en ninguna parte denomina a la experiencia de los primeros padres una incitación, según la distinción previa; no obstante, la caída al igual que el juicio de Jesús en la narrativa sinóptica son contemplados como tipos de tentación. Surge la cuestión de si el principio establecido por Santiago se aplica también a ellos; o, en otras palabras, si la tentación meramente saca a luz el pecado ya existente antes del acto (1 ¿Acaso ignoráis, hermanos (pues hablo a los que conocen la ley), que la ley tiene jurisdicción sobre una persona mientras vive? 2 Pues la mujer casada está ligada por la ley a su marido mientras él vive; pero si su marido muere, queda libre de la l[…]Romanos 7). Pero ni 1 Y la serpiente era más astuta que cualquiera de los animales del campo que el SEÑOR Dios había hecho. Y dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: "No comeréis de ningún árbol del huerto"? 2 Y la mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los árb[…]Génesis 3 ni Por tanto, tal como el pecado entró en el mundo por un hombre, y la muerte por el pecado, así también la muerte se extendió a todos los hombres, porque todos pecaron;[…]Romanos 5:12, ni el relato sinóptico postulan que una incitación pervertida determine y contamine el yo del tentado. Es el consentimiento a la incitación lo que da a luz el pecado.

Tentación social; el tentador.
El deseo responde a un bien ofrecido. Jesús avisa sobre la debilidad de la carne, con ocasión de la pasión tentadora (Velad y orad para que no entréis en tentación; el espíritu está dispuesto, pero la carne es débil.[…]Mateo 26:41); el poder tentador de las circunstancias de la pasión se subraya especialmente en el Nuevo Testamento (Cuando llegó al lugar, les dijo: Orad para que no entréis en tentación.[…]Lucas 22:40; pero no tiene raíz profunda en sí mismo, sino que sólo es temporal, y cuando por causa de la palabra viene la aflicción o la persecución, enseguida tropieza y cae .[…]Mateo 13:21); aunque la tentación típica de Cristo muestra que el deseo sensual y la avaricia no son menos prominentes (comp. No os privéis el uno del otro, excepto de común acuerdo y por cierto tiempo, para dedicaros a la oración; volved después a juntaros a fin de que Satanás no os tiente por causa de vuestra falta de dominio propio.[…]1 Corintios 7:5). La división en tentaciones de codicia y de pasión está también justificada. Aparte de la tentación por las pasiones, la caída aparece en la Escritura como incitación que no surge de las circunstancias y la tentación de Cristo no sólo presupone "el pecado del mundo" sino que viene del "tentador." La influencia de la inmoralidad existente se une por tanto con las circunstancias incitadoras. Esto desemboca en la noción bíblica de piedra de tropiezo, usada en el Antiguo Testamento para la idolatría (Poco a poco los echaré de delante de ti, hasta que te multipliques y tomes posesión de la tierra.[…]Éxodo 23:30); Jesús la aplica a la complejidad social de la vida humana (6 Pero al que haga tropezar a uno de estos pequeñitos que creen en mí, mejor le sería que le colgaran al cuello una piedra de molino de las que mueve un asno, y que se ahogara en lo profundo del mar. 7 ¡Ay del mundo por sus piedras de tropiezo! Porqu[…]Mateo 18:6-9; 16:23). Un acto inocente en sí mismo puede ser ocasión para hacer caer a otro (9 Mas tened cuidado, no sea que esta vuestra libertad de alguna manera se convierta en piedra de tropiezo para el débil. 10 Porque si alguno te ve a ti, que tienes conocimiento, sentado a la mesa en un templo de ídolos, ¿no será estimulada su concien[…]1 Corintios 8:9-13; 10:28-29). El originador personal de la tentación con referencia a Cristo es el diablo (Cuando el diablo hubo acabado toda tentación, se alejó de El esperando un tiempo oportuno.[…]Lucas 4:13; No hablaré mucho más con vosotros, porque viene el príncipe de este mundo, y él no tiene nada en mí;[…]Juan 14:30), representado por la serpiente en el paraíso (comp. Pero temo que, así como la serpiente con su astucia engañó a Eva, vuestras mentes sean desviadas de la sencillez y pureza de la devoción a Cristo.[…]2 Corintios 11:3; Y fue arrojado el gran dragón, la serpiente antigua que se llama el Diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra y sus ángeles fueron arrojados con él.[…]Apocalipsis 12:9); el acusador (Y oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder y el reino de nuestro Dios y la autoridad de su Cristo, porque el acusador de nuestros hermanos, el que los acusa delante de nuestro Dios día y noche, ha sido arrojado.[…]Apocalipsis 12:10) es el poder tras las persecuciones tentadoras (8 Sed de espíritu sobrio, estad alerta. Vuestro adversario, el diablo, anda al acecho como león rugiente, buscando a quien devorar. 9 Pero resistidle firmes en la fe, sabiendo que las mismas experiencias de sufrimiento se van cumpliendo en vuestros h[…]1 Pedro 5:8-9; 'No temas lo que estás por sufrir. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.[…]Apocalipsis 2:10) con el temor a la muerte como medio (14 Así que, por cuanto los hijos participan de carne y sangre, El igualmente participó también de lo mismo, para anular mediante la muerte el poder de aquel que tenía el poder de la muerte, es decir, el diablo, 15 y librar a los que por el temor a la[…]Hebreos 2:14-15,18) y el deseo pecaminoso (No os privéis el uno del otro, excepto de común acuerdo y por cierto tiempo, para dedicaros a la oración; volved después a juntaros a fin de que Satanás no os tiente por causa de vuestra falta de dominio propio.[…]1 Corintios 7:5). Ninguno de esos pasajes se refiere a una influencia interior inmediata. Satanás tomó posesión de Judas no en virtud de la tentación, sino gradualmente, tras incitarle fructíferamente mediante la avaricia (Pero dijo esto, no porque se preocupara por los pobres, sino porque era un ladrón, y como tenía la bolsa del dinero, sustraía de lo que se echaba en ella.[…]Juan 12:6). No obstante, todas las ocasiones de pecar están sometidas a la omnipotencia de Dios, pero el tentado no puede escapar de su responsabilidad atribuyendo el origen de la tentación a la Providencia (Que nadie diga cuando es tentado: Soy tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal y El mismo no tienta a nadie.[…]Santiago 1:13). Al no ser Dios el autor del mal, no tienta, por lo que no se le puede atribuir el origen del mal. A Dios sólo se le atribuye la inducción a la circunstancia tentadora que se ejerce sobre el individuo ("Y perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todos los que nos deben. Y no nos metas en tentación."[…]Lucas 11:4). Cómo se reconcilia esto con el conocimiento cristiano es algo que pertenece a la teodicea.

Dogma y ética cristiana.
Una fase especial de la vida cristiana es el conflicto del nuevo hombre con el viejo, enfrentando el peligro de la recaída, sacando a la luz una especial categoría de pecados y necesitando la sobria vigilancia. Esto supone la autodisciplina, cuya esencia es la fe activa. En el sentido más profundo las tentaciones se convierten en desafíos a la fe y dudas que hacen que la convicción de salvación oscile, ya que debilita la posición del combatiente. En este sentido la tentación de Cristo es típica de nuevo ya que contenía la negación de la fe como propósito. Tentaciones similares son las de la autoconfianza del vencedor (43 Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, pasa por lugares áridos buscando descanso y no lo halla. 44 Entonces dice: "Volveré a mi casa de donde salí"; y cuando llega, la encuentra desocupada, barrida y arreglada. […]Mateo 12:43-44). A los episodios de esta esfera interior de conflicto se da el término de "ataques" sobre la vida cristiana. El resultado esencial es la confirmación de la fe (2 Tened por sumo gozo, hermanos míos, el que os halléis en diversas pruebas, 3 sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia, […]Santiago 1:2-3; 6 En lo cual os regocijáis grandemente, aunque ahora, por un poco de tiempo si es necesario, seáis afligidos con diversas pruebas, 7 para que la prueba de vuestra fe, más preciosa que el oro que perece, aunque probado por fuego, sea hallada que resul[…]1 Pedro 1:6-7; Pues por cuanto El mismo fue tentado en el sufrimiento, es poderoso para socorrer a los que son tentados.[…]Hebreos 2:18; comp. Y aquéllos sobre la roca son los que, cuando oyen, reciben la palabra con gozo; pero éstos no tienen raíz profunda; creen por algún tiempo, y en el momento de la tentación sucumben.[…]Lucas 8:13).