Historia
ABBA
Abba, אַבּא, el caldeo o arameo agrega el artículo en lugar de prefijarlo como en hebreo; y por lo tanto, cuando abba ocurre el exacto ό πατήρ (el Padre) sigue para ayuda de los lectores griegos. Abba, como término vernáculo (una vox solennis de la infancia), era por supuesto más expresivo de lo que podría ser cualquier palabra extranjera, siendo, por así decirlo, la primera que venía a los labios cuando el escritor u orador pensaba en Dios en la relación filial, que la palabra designaba con tanta plenitud de significado. Tholuck (sobre Pues no habéis recibido un espíritu de esclavitud para volver otra vez al temor, sino que habéis recibido un espíritu de adopción como hijos, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre![…]Romanos 8:15) recuerda que Lutero prefirió traducir πατήρ por lieber Vater (amado Padre) en lugar de Vater (Padre) simplemente, como el dictado más natural de su sentimiento infantil hacia Dios. Algunos otros piensan que abba pasó de los cristianos arameos a los cristianos de habla griega como una especie de nombre propio, teniendo simplemente esa fuerza combinada con ό πατήρ. Para mantener esta idea, Meyer dice (sobre Y porque sois hijos, Dios ha enviado el Espíritu de su Hijo a nuestros corazones, clamando: ¡Abba! ¡Padre![…]Gálatas 4:6) que en Y decía: ¡Abba, Padre! Para ti todas las cosas son posibles; aparta de mí esta copa, pero no sea lo que yo quiero, sino lo que tú quieras .[…]Marcos 14:36 el evangelista pone abba en los labios de Jesús mientras oraba en el jardín en anticipación de un uso que comenzó a existir en un período posterior.
Bibliografía:
Horatio Balch Hackett, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.