Historia

ABISMO

Abismo, ἄβυσσος, término en ; ; ; 11:7; 20:1,3. El abismo en , en el que los demonios que poseían a los gadarenos le rogaron a Jesús que no los arrojara, es evidentemente el lugar de castigo al que sabían que finalmente serían enviados, porque el ser enviados allí supone en ese pasaje el equivalente a sufrir el tormento antes del tiempo del que se habla en , temiendo que les fuera infligido de inmediato. Se puede decir además, en vista de la analogía evidente entre estos pasajes y , que ese 'abismo' es también el lugar donde otros espíritus malignos de la misma clase ya están confinados, esperando el castigo más completo que han de sufrir después del juicio del gran día. Abismo no es un nombre aplicado al lugar de los malvados después de la muerte, pero por el lenguaje de se aprecia que la condición final de los hombres perdidos y de los ángeles caídos es la misma. En 'el abismo' y 'el cielo' se oponen como límites separados por la mayor distancia concebible. El uso del término en Apocalipsis participa de la libertad poética de ese libro figurativo, pero conserva aún la idea básica de su aplicación más directa y literal. El 'abismo' es un lugar envuelto en lobreguez y oscuridad de donde surgen humo que oscurece el sol y el aire (); de donde salen miríadas de langostas destructivas cuyo rey es Abadón o Apolión, quien las conduce para devastar la tierra y atormentar a la humanidad ( sig.) y donde finalmente este enemigo de todo bien, 'la serpiente antigua que es el Diablo y Satanás', es arrojado y encadenado durante mil años, y donde después de un breve respiro es confinado de nuevo para siempre ( sig.).

No se debe entender, por supuesto, que 'abismo' en el Nuevo Testamento es coextensivo con Hades o el inframundo como la morada de los muertos indiscriminadamente, sino que es la parte de ese reino más amplio asignada a los malvados.

Bibliografía:
Horatio Balch Hackett, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.