Historia
ADOPCIÓN
Adopción, υἱοθεσία, expresión usada por Pablo en referencia a los presentes y futuros privilegios de los cristianos (15 Pues no habéis recibido un espíritu de esclavitud para volver otra vez al temor, sino que habéis recibido un espíritu de adopción como hijos, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre! 23 Y no sólo ella , sino que también nosotros mismos, que tenemos las[…]Romanos 8:15,23; a fin de que redimiera a los que estaban bajo la ley, para que recibiéramos la adopción de hijos.[…]Gálatas 4:5; nos predestinó para adopción como hijos para sí mediante Jesucristo, conforme al beneplácito de su voluntad,[…]Efesios 1:5). Alude a la costumbre romana, por la cual una persona que no tiene hijos propios adopta como hijo a uno nacido de otros padres. Era un acto formal, efectuado por el proceso denominado adrogatio, cuando la persona a ser adoptada era independiente de su padre, o por adoptio, específicamente así llamado, cuando estaba en poder de su padre. El efecto era que el hijo adoptado tenía derecho al nombre y sacra privata de su nuevo padre y calificado como su heredero; mientras el padre por su parte tenía derecho a la propiedad del hijo y ejercía hacia él todos los derechos y privilegios de un padre. En resumen, la relación era a todos los efectos y propósitos la misma que existía entre un padre y un hijo biológico. La selección de una persona para ser adoptada implicaba una decidida preferencia y amor por parte del adoptante. Pablo acertadamente transfiere los conocidos sentimientos y costumbres relacionados con el acto para ilustrar la posición del judío o gentil cristiano ante Dios. Los propios judíos desconocían el proceso de adopción; de hecho, habría sido incompatible con las regulaciones de la ley mosaica, que afectaban a la herencia de la propiedad. Los ejemplos ocasionalmente aducidos como una referencia a la costumbre (Dijo además Abram: He aquí, no me has dado descendencia, y uno nacido en mi casa es mi heredero.[…]Génesis 15:3; 16:2; 30:5-9) evidentemente no son casos de adopción propiamente dicha.
Bibliografía:
William Latham Bevan, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.