Agabo, profeta cristiano en la era de los apóstoles, mencionado en
Y levantándose uno de ellos, llamado Agabo, daba a entender por el Espíritu, que ciertamente habría una gran hambre en toda la tierra. Y esto ocurrió durante el reinado de Claudio.[…]Hechos 11:28; 21:10. Predijo (
Y levantándose uno de ellos, llamado Agabo, daba a entender por el Espíritu, que ciertamente habría una gran hambre en toda la tierra. Y esto ocurrió durante el reinado de Claudio.[…]Hechos 11:28) que una hambruna tendría lugar en el reinado de Claudio 'en todo el mundo'. Esta expresión puede tener un sentido más estrecho o más amplio, cualquiera de los cuales confirma la predicción. Igual que los escritores griegos y romanos utilizaron la palabra 'mundo' (
oikoumene) para referirse al mundo griego y romano, un escritor judío podía utilizarla, naturalmente, para el mundo judío. Josefo ciertamente así la usa (
Ant. viii. 13, § 4) y cuando habla de los esfuerzos de Acab por encontrar al profeta Elías, dice que el rey lo buscó 'por todo el mundo', es decir, por Israel y sus alrededores. Antiguos escritores no dan cuenta de ninguna hambruna universal en el reinado de Claudio, pero hablan de varias hambrunas locales que fueron graves en determinados países. Josefo (
Ant. xx. 2, párrafo 6; ib. 5, § 2) menciona una que prevaleció en ese tiempo en Judea, acabando con muchos de los habitantes. Elena, reina de Adiabene, una prosélita judía que estaba entonces en Jerusalén, importó provisiones de Egipto y Chipre, que distribuyó entre el pueblo para evitar la inanición. Con toda probabilidad, es la hambruna a la que se refiere Agabo en
Y estaba con ellos moviéndose libremente en Jerusalén, hablando con valor en el nombre del Señor.[…]Hechos 9:28. La cronología admite esta suposición. Según Josefo, la hambruna que describe tuvo lugar cuando Cuspio Fado y Tiberio Alejandro eran procuradores, es decir, puede haber comenzado al término del año 44 y durado tres o cuatro años. Fado fue enviado a Judea a la muerte de Agripa, que ocurrió en agosto del año 44; fue hacia el tiempo de la muerte de Agripa (
Por aquel tiempo el rey Herodes echó mano a algunos que pertenecían a la iglesia para maltratarlos.[…]Hechos 12:1) cuando Pablo y Bernabé llevaron la colecta de los cristianos en Antioquía a Jerusalén. Si tomamos el sentido más amplio para 'mundo', la predicción puede suponer que se produjera una hambruna en todo el imperio romano durante el reinado de Claudio (el año no se especifica), y no debió prevalecer en todas partes al mismo tiempo. Hay mención de otras tres hambrunas durante el reinado de Claudio; una en Grecia (Eusebio,
Chron. i. 79), y dos en Roma (Dion Casio, lx. 11; Tácito,
Annales xii. 43).
En Cesarea, Agabo le dijo a Pablo, quien iba camino de Jerusalén por última vez, que los judíos lo echarían en la cárcel y lo atarían de manos y pies. El profeta acompañó esta predicción con un acto simbólico (el de atar sus propias manos y pies con el cinturón de Pablo), que sirvió para subrayar el suceso predicho de forma más vívida. Ejemplos de tal simbolismo, aunque raros en el Nuevo Testamento, son frecuentes en el Antiguo. Véase Y Sedequías, hijo de Quenaana, se había hecho unos cuernos de hierro y decía: Así dice el SEÑOR: "Con éstos acornearás a los arameos hasta acabarlos."[…]1 Reyes 22:11; El año en que el comandante vino a Asdod, cuando Sargón, rey de Asiria, lo envió y peleó contra Asdod y la tomó,[…]Isaías 20:1 ss.; Así me dijo el SEÑOR: Ve y cómprate un cinturón de lino y póntelo en la cintura, pero no lo metas en agua.[…]Jeremías 13:1 ss.; Y tú, hijo de hombre, toma una tableta de barro, ponla delante de ti y graba en ella una ciudad, Jerusalén.[…]Ezequiel 4:1 ss.
El nombre Agabo deriva. según Drusius. de הָגָב, 'langosta', pero según Grocio, Witsius y Wolf de עָגַב, 'amó'. Walch adopta la última derivación, y compara el nombre con el griego Agape, Agapeto, Agapio y semejantes.
Bibliografía:
Horatio Balch Hackett, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.