Historia

AHÍAS

Ahías, אֲחִיָּה y אֲחִיָּהוּ , 'amigo de Jehová'.
(1) Hijo de Ahitob, hermano de Icabod, hijo de Finees, hijo de Elí (). Se le describe como el sacerdote del Señor en Silo, vistiendo un efod. Y parece que el arca de Dios estaba bajo su cuidado y que consultó a Dios por medio de ella y el efod (comp. ). Sin embargo, existe una gran dificultad para reconciliar la declaración en sobre el arca usada para consultar por Ahías a petición de Saúl y la declaración de que no consultaron el arca en los días de Saúl, si se entiende la segunda expresión en el sentido más estricto. Pero la dificultad desaparece si se aplica la expresión sólo a los últimos años del reinado de Saúl, cuando sabemos que el estamento sacerdotal estaba en Nob, y no en Quiriat-jearim, o Gabaa de Judá, donde estaba el arca. Pero la narrativa en es totalmente favorable a la mención del arca, pues parece que Saúl estaba en ese momento en Gabaa de Benjamín, lugar en que parece haber estado, donde la casa de Abinadab estaba situada (), probablemente el vecindario benjamita de Quiriat-jearim, que estaba en los límites de Judá y Benjamín (). Si fue la invasión de los filisteos, o un incipiente cisma entre las tribus de Benjamín y Judá, o cualquier otra causa, que llevó al desuso del arca durante los últimos años del reinado de Saúl, es difícil decirlo. Pero probablemente la última vez que Ahías consultó a Dios antes de la ocasión fue la relatada en , cuando Saúl perjudicó su victoria sobre los filisteos por su temerario juramento, que casi le cuesta la vida a Jonatán. Pues allí se lee que cuando Saúl propuso una persecución nocturna sobre los filisteos, el sacerdote Ahías dijo: 'Acerquémonos aquí a Dios', para consultar a Dios. Pero Dios no dio respuesta, a consecuencia, como parece, de la imprudente maldición de Saúl. Si, como se piensa comúnmente, y como parece más probable, Ahías es la misma persona que Ahimelec el hijo de Ahitob, este fracaso para obtener respuesta del sacerdote, seguido por un levantamiento del pueblo para salvar la vida de Jonatán de las manos de Saúl, puede haber llevado a un distanciamiento entre el rey y el sumo sacerdote, que lo predispuso a sospechar de la lealtad de Ahimelec y tomar terrible venganza de él por su favor hacia David. Tales cambios de nombre como Ahi-meleh y Ahi-jah no son infrecuentes. Sin embargo, no es imposible que, como Gesenius supone, Ahimelec pudo haber sido hermano de Ahías.
(2) Hijo de Bela (). [Probablemente el mismo que Ahoah, ]
(3) Hijo de Jerameel ().
(4) Uno de los valientes de David, pelonita ().
(5) Levita en el reinado de David, que estaba sobre los tesoros de la casa de Dios, y sobre los tesoros de las cosas santificadas ().
(6) Uno de los príncipes de Salomón, hermano de Elihoref e hijo de Sisa ().
(7) Un profeta de Silo (), de ahí llamado silonita () en los días de Salomón y de Jeroboam rey de Israel, de quien hay dos profecías notables. La primera en , dirigida a Jeroboam, anunciando la separación de diez tribus de Salomón, en castigo por sus idolatrías y la transferencia del reino a Jeroboam; una profecía que, aunque pronunciada en privado, llegó a conocer Salomón, lo que excitó su ira contra Jeroboam, que huyó a Egipto, a Sisac, permaneciendo allí hasta la muerte de Salomón. La otra profecía, en , cuando el profeta era viejo, la dio a la esposa de Jeroboam, en la que predijo la muerte de Abías, hijo del rey, que estaba enfermo, por quien vino la reina a preguntarle disfrazada, continuando con el anuncio de la destrucción de la casa de Jeroboam debido a las imágenes que había puesto y prediciendo el cautiverio de Israel 'más allá del Éufrates'. Estas profecías dan una elevada idea de la fidelidad y valentía de Ahías y del eminente rango que alcanzó como profeta. Las palabras de Jeroboam () muestran la estimación en la que tenía su verdad y poderes proféticos. En se hace referencia a un registro de los sucesos del reinado de Salomón contenido en la 'profecía de Ahías silonita'. Si hubo una gran obra de Ahías, el pasaje en es sin duda un extracto de ella.
(8) Padre de Baasa, rey de Israel, contemporáneo de Asa, rey de Judá. Era de la tribu de Isacar (). [Aparece también en ; .]
(9) Uno de los jefes del pueblo que sellaron el pacto con Nehemías ().

Bibliografía:
Lord Arthur Charles Hervey, William Aldis Wright, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.