Aholibama,
אָהֳלִיבָמָה, 'tabernáculo elevado', una (probablemente la segunda) de las tres esposas de Esaú. Era hija de Aná, descendiente de Seir el horeo (
2 Esaú tomó sus mujeres de las hijas de Canaán: a Ada, hija de Elón heteo; a Aholibama, hija de Aná y nieta de Zibeón heveo; 25 Estos son los hijos de Aná: Disón y Aholibama, hija de Aná. […]Génesis 36:2,25). Sin duda es a través de esta relación de Esaú con los habitantes originales del Monte Seir que se traza la subsiguiente ocupación de ese territorio por él y sus descendientes, siendo notable que cada uno de sus tres hijos de esta esposa es cabeza de una tribu, mientras que todas las tribus de los edomitas de sus otras dos esposas son fundadas por sus nietos (
15 Estos son los jefes de entre los hijos de Esaú. Los hijos de Elifaz, primogénito de Esaú, son: el jefe Temán, el jefe Omar, el jefe Zefo, el jefe Cenaz, 16 el jefe Coré, el jefe Gatam y el jefe Amalec. Estos son los jefes que descendieron de Elifa[…]Génesis 36:15-19). En la narrativa anterior (
Cuando Esaú tenía cuarenta años, se casó con Judit, hija de Beeri heteo, y con Basemat, hija de Elón heteo;[…]Génesis 26:34) Aholibama se llama Judit, hija de Beeri, heteo. La explicación del cambio en el nombre de la mujer es que su verdadero nombre personal era Judit, y que Aholibama fue el nombre que recibió como esposa de Esaú y fundadora de tres tribus de sus descendientes; por lo tanto en la narrativa es llamada por el primer nombre, mientras que en la tabla genealógica de los edomitas aparece bajo el segundo. Esta explicación se ve confirmada por la recurrencia del nombre Aholibama en la lista final de la tabla genealógica (
40 Estos son los nombres de los jefes que descendieron de Esaú, según sus familias y sus localidades, por sus nombres: el jefe Timna, el jefe Alva, el jefe Jetet, 41 el jefe Aholibama, el jefe Ela, el jefe Pinón, 42 el jefe Cenaz, el jefe Temán, el j[…]Génesis 36:40-43; [comp.
el jefe Aholibama, el jefe Ela, el jefe Pinón,[…]1 Crónicas 1:52]) que, con Hengstenberg (
Die Authentie d. Pent. ii. 279), Tuch (
Komm. üb. D. Gen. pág. 493), Knobel (
Genes. pág. 258); y otros, hay que considerar como una lista de nombres de lugares y no de personas, como de hecho expresamente se dice al final: 'Estos fueron los jefes de Edom según sus moradas en la tierra de su posesión'.
La región que recibió el nombre de la esposa de Esaú, o tal vez más bien de donde ella recibió su nombre de casada, estaba sin duda (como su propio nombre indica) situado en las alturas de las montañas de Edom, probablemente por lo tanto, en las cercanías del monte Hor y Petra. No parece improbable que las tres tribus descendientes de Aholibama, o al menos dos de ellas, poseyeran esa región, ya que se enumeran sólo once, mientras que el número de tribus es trece, excluida la de Coré, cuyo nombre aparece dos veces, y que podemos conjeturar emigró más adelante (al menos en parte) de la región de Aholibama, y se asoció con las tribus descendientes de Elifaz, primogénito de Esaú. Debe observarse que cada una de las esposas de Esaú se menciona con un nombre diferente en la tabla genealógica del que aparece en el relato.
Bibliografía:
F. William Gotch, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.