Historia

ALEGORÍA

Alegoría, figura retórica, que ha sido definida por el obispo Marsh, de acuerdo con su etimología, como 'representación de una cosa con la intención de evocar la representación de otra'; siendo la primera representación coherente consigo misma, pero requiriendo o siendo capaz de admitir, una interpretación moral y espiritual más allá de su sentido literal. Una alegoría ha sido incorrectamente considerada por algunos, como Cicerón, como una metáfora alargada o sostenida, o una continuación de la metáfora, estando en la misma relación a la metáfora que la parábola al símil. Pero las dos figuras son bastante distintas; ninguna metáfora sostenida, o sucesión de metáforas, pueden constituir una alegoría, y la interpretación de la alegoría difiere de la de la metáfora, al no tener que ver con palabras sino con cosas. En cada alegoría hay un doble sentido; lo inmediato o histórico, que es entendido por las palabras, y lo último, que se ocupa de las cosas significadas por las palabras. La interpretación alegórica no es de las palabras sino de las cosas significadas por ellas; y no solo puede coexistir, sino que de hecho coexiste con la interpretación literal en toda alegoría, si la narrativa en el que se transmite es de cosas posibles o verdaderas. Una ilustración puede verse en , donde el apóstol da una interpretación alegórica a la narrativa histórica de Agar y Sara; no tratando esa narrativa como una alegoría en sí misma, sino extrayendo de ella un sentido más profundo que el que transmite la representación inmediata.

En la alegoría pura no se hace referencia directa al objeto principal. De este tipo es un ejemplo la parábola del hijo pródigo (11 Y Jesús dijo: Cierto hombre tenía dos hijos; 12 y el menor de ellos le dijo al padre: "Padre, dame la parte de la hacienda que me corresponde." Y él les repartió sus bienes. 13 No muchos días después, el hijo menor, juntándolo todo, partió a un pa[…]Lucas 15:11-32). En la alegoría mixta, la narrativa alegórica o bien contiene algunos conceptos de su aplicación, como el 8 Tú removiste una vid de Egipto; expulsaste las naciones y la plantaste. 9 Limpiaste el terreno delante de ella; echó profundas raíces y llenó la tierra. 10 Los montes fueron cubiertos con su sombra, y los cedros de Dios con sus ramas. 11 Extendía s[…]Salmo 80:8-13, o se combinan la alegoría y su interpretación, como en 1 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viñador. 2 Todo sarmiento que en mí no da fruto, lo quita; y todo el que da fruto, lo poda para que dé más fruto. 3 Vosotros ya estáis limpios por la palabra que os he hablado. 4 Permaneced en mí, y yo en v[…]Juan 15:1-8; pero este último pasaje es, estrictamente hablando, un ejemplo de metáfora. La distinción entre la parábola y la alegoría la establece el deán Trench (On the Parables, cap. i.), al ser de forma más que de esencia. 'En la alegoría', dice, 'hay una interpretación de la cosa que significa y la cosa significada, atribuyendo las cualidades y propiedades de la primera a la segunda, estando las dos así mezcladas, en lugar de mantenerse bastante distintas y puestas una al lado de la otra, como es el caso en la parábola.' Según esto, no existe cosa tal como la alegoría pura definida anteriormente.

Bibliografía:
William Aldis Wright, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.