Historia
AMÓN
Amón, אָמוֹן.
(1) Una divinidad egipcia, cuyo nombre ocurre en el de No Amón, נֹא אָמוֹן (¿Eres tú mejor que Tebas, la asentada junto al Nilo, rodeada de aguas, cuyo baluarte era el mar y las aguas su muralla?[…]Nahúm 3:8), o Tebas. Se ha supuesto que Amón se menciona en Dice el SEÑOR de los ejércitos, el Dios de Israel: He aquí, castigaré a Amón de Tebas, a Faraón y a Egipto junto con sus dioses y sus reyes; a Faraón y a los que en él confían.[…]Jeremías 46:25, pero es muy probable que sea correcto traducirlo 'la multitud de Tebas', como en el pasaje paralelo, de 'Derramaré mi furor sobre Sin, la fortaleza de Egipto; también exterminaré a la multitud de Tebas.[…]Ezequiel 30:15, donde se emplea el equivalente הָמוֹן. Compárese también 4 'La espada vendrá sobre Egipto y habrá angustia en Etiopía, cuando caigan traspasados en Egipto, se lleven sus riquezas y sean derribados sus cimientos. 10 "Así dice el Señor DIOS: 'Acabaré con la multitud de Egipto por mano de Nabucodonosor, rey d[…]Ezequiel 30:4,10, para el uso de la última palabra con referencia a Egipto. Estos casos, o al menos los dos primeros, parecen por lo tanto ser ejemplos de paronomasia (comp. a Egipto, cuya ayuda es vana y vacía. Por tanto lo he llamado Rahab el destruido.[…]Isaías 30:7; 65:11,12). Los griegos llamaron a esta divinidad Ἂμμων, de ahí el latín Ammon y Hammon. El nombre egipcio antiguo es Amen, que debe significar 'lo oculto', del verbo amen, 'envolver, esconder' (Champollion, Dictionaire Egyptian, p. 197). Esta interpretación concuerda con la dada por Plutarco, sobre la autoridad de una suposición de Maneto. Amen fue uno de los ocho dioses de primer orden y jefe de la tríada de Tebas. Fue adorado en esa ciudad como Amen-Ra, o Amen-sol, representado como un hombre con una corona con dos penachos verticales, y Amen-Ra ka mut-ef, que es masculino y femenino, representado como el principio generativo. En la segunda forma va acompañado de figuras de árboles o productos vegetales, como las 'encinas' mencionadas en la Biblia (Ciertamente os avergonzaréis de las encinas que habéis deseado, y os abochornaréis de los jardines que habéis escogido.[…]Isaías 1:29; Ofrecen sacrificios sobre las cumbres de los montes y queman incienso sobre las colinas, debajo de las encinas, los álamos y los terebintos, porque su sombra es agradable. Por tanto, vuestras hijas se prostituyen, y vuestras nueras cometen adulterio.[…]Oseas 4:13) y por lo tanto está relacionado con Baal. En el gran oasis, y el famoso llamado en su honor, fue adorado en forma de dios con cabeza de carnero Num, y llamado Amen, Amen-Ra o Amen-Num, y por lo tanto los griegos llegaron a suponerle siempre con cabeza de carnero, mientras que ésta era la característica propia de Num (Wilkinson, Modern Egypt and Thebes, vol. ii. páginas 367, 375). La adoración de Amen se extendió desde los oasis a lo largo de la costa norte de África e incluso penetró en Grecia. Los griegos identificaron a Amen con Zeus, y por eso se le llamó Zeus Amón y Júpiter Amón.
(2) Amón, אָמוֹן, 'multitud' o 'arquitecto', rey de Judá, hijo y sucesor de Manasés. El nombre puede significar 'hábil en su arte', o 'niño que se cría' de אָמִן. Sin embargo, suena a egipcio, como si estuviera relacionado con el dios de Tebas, y posiblemente pudo haber sido dado por Manasés a su hijo en un espíritu idólatra. Siguiendo el ejemplo de su padre, Amón se entregó totalmente al culto de dioses falsos, pero fue asesinado en una conspiración después de un reinado de dos años. Probablemente por insolencia o tiranía había enajenado a sus propios siervos, siendo víctima de su hostilidad, pero el pueblo le vengó dando muerte a todos los conspiradores y aseguró la sucesión en su hijo Josías. Al reinado de Amón hay que referir el terrible cuadro que el profeta Sofonías da del estado moral y religioso de Jerusalén, con la idolatría sostenida por sacerdotes y profetas (Extenderé mi mano contra Judá y contra todos los habitantes de Jerusalén; cortaré de este lugar al remanente de Baal y los nombres de los ministros idólatras junto con sus sacerdotes;[…]Sofonías 1:4; 3:4), el pobre oprimido (Sus príncipes en medio de ella son leones rugientes, sus jueces, lobos al anochecer; no dejan nada para la mañana.[…]Sofonías 3:3) y vergonzosa indiferencia hacia el mal (Aquel día no te avergonzarás de ninguna de tus acciones con que te rebelaste contra mí; porque entonces yo quitaré de en medio de ti a los que se regocijan en tu orgullo, y nunca más te envanecerás en mi santo monte.[…]Sofonías 3:11). Amón aparece en 18 Y durmió Manasés con sus padres, y fue sepultado en el jardín de su casa, en el jardín de Uza; y su hijo Amón reinó en su lugar. 19 Amón tenía veintidós años cuando comenzó a reinar, y reinó dos años en Jerusalén. El nombre de su madre era Mesulem[…]2 Reyes 21:18-25; Amón su hijo, Josías su hijo.[…]1 Crónicas 3:14; 20 Y durmió Manasés con sus padres, y lo sepultaron en su casa; y su hijo Amón reinó en su lugar. 21 Amón tenía veintidós años cuando comenzó a reinar, y reinó dos años en Jerusalén. 22 E hizo lo malo ante los ojos del SEÑOR, como había hecho su padr[…]2 Crónicas 33:20-25; a quien vino la palabra del SEÑOR en los días de Josías, hijo de Amón, rey de Judá, en el año trece de su reinado.[…]Jeremías 1:2; 25:3; Palabra del SEÑOR que vino a Sofonías, hijo de Cusi, hijo de Gedalías, hijo de Amarías, hijo de Ezequías, en los días de Josías, hijo de Amón, rey de Judá:[…]Sofonías 1:1; Ezequías engendró a Manasés, Manasés a Amón, y Amón a Josías;[…]Mateo 1:10.
(3) Amón, אָמֹן, príncipe o gobernador de Samaria en el reinado de Acab (Y el SEÑOR dijo: "¿Quién inducirá a Acab para que suba y caiga en Ramot de Galaad?" Y uno decía de una manera, y otro de otra.[…]1 Reyes 22:20; Y el rey de Israel dijo: Tomad a Micaías y devolvedlo a Amón, gobernador de la ciudad, y a Joás, hijo del rey;[…]2 Crónicas 18:25). La naturaleza precisa de su cargo no se conoce. El profeta Micaías fue puesto bajo su custodia.
(1) Una divinidad egipcia, cuyo nombre ocurre en el de No Amón, נֹא אָמוֹן (¿Eres tú mejor que Tebas, la asentada junto al Nilo, rodeada de aguas, cuyo baluarte era el mar y las aguas su muralla?[…]Nahúm 3:8), o Tebas. Se ha supuesto que Amón se menciona en Dice el SEÑOR de los ejércitos, el Dios de Israel: He aquí, castigaré a Amón de Tebas, a Faraón y a Egipto junto con sus dioses y sus reyes; a Faraón y a los que en él confían.[…]Jeremías 46:25, pero es muy probable que sea correcto traducirlo 'la multitud de Tebas', como en el pasaje paralelo, de 'Derramaré mi furor sobre Sin, la fortaleza de Egipto; también exterminaré a la multitud de Tebas.[…]Ezequiel 30:15, donde se emplea el equivalente הָמוֹן. Compárese también 4 'La espada vendrá sobre Egipto y habrá angustia en Etiopía, cuando caigan traspasados en Egipto, se lleven sus riquezas y sean derribados sus cimientos. 10 "Así dice el Señor DIOS: 'Acabaré con la multitud de Egipto por mano de Nabucodonosor, rey d[…]Ezequiel 30:4,10, para el uso de la última palabra con referencia a Egipto. Estos casos, o al menos los dos primeros, parecen por lo tanto ser ejemplos de paronomasia (comp. a Egipto, cuya ayuda es vana y vacía. Por tanto lo he llamado Rahab el destruido.[…]Isaías 30:7; 65:11,12). Los griegos llamaron a esta divinidad Ἂμμων, de ahí el latín Ammon y Hammon. El nombre egipcio antiguo es Amen, que debe significar 'lo oculto', del verbo amen, 'envolver, esconder' (Champollion, Dictionaire Egyptian, p. 197). Esta interpretación concuerda con la dada por Plutarco, sobre la autoridad de una suposición de Maneto. Amen fue uno de los ocho dioses de primer orden y jefe de la tríada de Tebas. Fue adorado en esa ciudad como Amen-Ra, o Amen-sol, representado como un hombre con una corona con dos penachos verticales, y Amen-Ra ka mut-ef, que es masculino y femenino, representado como el principio generativo. En la segunda forma va acompañado de figuras de árboles o productos vegetales, como las 'encinas' mencionadas en la Biblia (Ciertamente os avergonzaréis de las encinas que habéis deseado, y os abochornaréis de los jardines que habéis escogido.[…]Isaías 1:29; Ofrecen sacrificios sobre las cumbres de los montes y queman incienso sobre las colinas, debajo de las encinas, los álamos y los terebintos, porque su sombra es agradable. Por tanto, vuestras hijas se prostituyen, y vuestras nueras cometen adulterio.[…]Oseas 4:13) y por lo tanto está relacionado con Baal. En el gran oasis, y el famoso llamado en su honor, fue adorado en forma de dios con cabeza de carnero Num, y llamado Amen, Amen-Ra o Amen-Num, y por lo tanto los griegos llegaron a suponerle siempre con cabeza de carnero, mientras que ésta era la característica propia de Num (Wilkinson, Modern Egypt and Thebes, vol. ii. páginas 367, 375). La adoración de Amen se extendió desde los oasis a lo largo de la costa norte de África e incluso penetró en Grecia. Los griegos identificaron a Amen con Zeus, y por eso se le llamó Zeus Amón y Júpiter Amón.
(2) Amón, אָמוֹן, 'multitud' o 'arquitecto', rey de Judá, hijo y sucesor de Manasés. El nombre puede significar 'hábil en su arte', o 'niño que se cría' de אָמִן. Sin embargo, suena a egipcio, como si estuviera relacionado con el dios de Tebas, y posiblemente pudo haber sido dado por Manasés a su hijo en un espíritu idólatra. Siguiendo el ejemplo de su padre, Amón se entregó totalmente al culto de dioses falsos, pero fue asesinado en una conspiración después de un reinado de dos años. Probablemente por insolencia o tiranía había enajenado a sus propios siervos, siendo víctima de su hostilidad, pero el pueblo le vengó dando muerte a todos los conspiradores y aseguró la sucesión en su hijo Josías. Al reinado de Amón hay que referir el terrible cuadro que el profeta Sofonías da del estado moral y religioso de Jerusalén, con la idolatría sostenida por sacerdotes y profetas (Extenderé mi mano contra Judá y contra todos los habitantes de Jerusalén; cortaré de este lugar al remanente de Baal y los nombres de los ministros idólatras junto con sus sacerdotes;[…]Sofonías 1:4; 3:4), el pobre oprimido (Sus príncipes en medio de ella son leones rugientes, sus jueces, lobos al anochecer; no dejan nada para la mañana.[…]Sofonías 3:3) y vergonzosa indiferencia hacia el mal (Aquel día no te avergonzarás de ninguna de tus acciones con que te rebelaste contra mí; porque entonces yo quitaré de en medio de ti a los que se regocijan en tu orgullo, y nunca más te envanecerás en mi santo monte.[…]Sofonías 3:11). Amón aparece en 18 Y durmió Manasés con sus padres, y fue sepultado en el jardín de su casa, en el jardín de Uza; y su hijo Amón reinó en su lugar. 19 Amón tenía veintidós años cuando comenzó a reinar, y reinó dos años en Jerusalén. El nombre de su madre era Mesulem[…]2 Reyes 21:18-25; Amón su hijo, Josías su hijo.[…]1 Crónicas 3:14; 20 Y durmió Manasés con sus padres, y lo sepultaron en su casa; y su hijo Amón reinó en su lugar. 21 Amón tenía veintidós años cuando comenzó a reinar, y reinó dos años en Jerusalén. 22 E hizo lo malo ante los ojos del SEÑOR, como había hecho su padr[…]2 Crónicas 33:20-25; a quien vino la palabra del SEÑOR en los días de Josías, hijo de Amón, rey de Judá, en el año trece de su reinado.[…]Jeremías 1:2; 25:3; Palabra del SEÑOR que vino a Sofonías, hijo de Cusi, hijo de Gedalías, hijo de Amarías, hijo de Ezequías, en los días de Josías, hijo de Amón, rey de Judá:[…]Sofonías 1:1; Ezequías engendró a Manasés, Manasés a Amón, y Amón a Josías;[…]Mateo 1:10.
(3) Amón, אָמֹן, príncipe o gobernador de Samaria en el reinado de Acab (Y el SEÑOR dijo: "¿Quién inducirá a Acab para que suba y caiga en Ramot de Galaad?" Y uno decía de una manera, y otro de otra.[…]1 Reyes 22:20; Y el rey de Israel dijo: Tomad a Micaías y devolvedlo a Amón, gobernador de la ciudad, y a Joás, hijo del rey;[…]2 Crónicas 18:25). La naturaleza precisa de su cargo no se conoce. El profeta Micaías fue puesto bajo su custodia.
Bibliografía:
Reginald Stuart Poole, William Aldis Wright, George Edward Lynch Cotton, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.