Historia

AMORREOS

Amorreos, אֱמֹרִי y הָאֱמֹרִי (siempre en singular), habitantes de las cumbres, montañeses, una de las principales naciones que tomaron posesión de la tierra de Canaán antes de su conquista por los israelitas. En la tabla genealógica de 'el amorreo' aparece como el cuarto hijo de Canaán, tras 'Sidón, Het, el jebuseo'. La interpretación del nombre como 'montañés' debida a Simonis (Onomasticon), aunque comúnmente se le atribuye a Ewald, está bastante de acuerdo con las indicaciones del texto, que, salvo en algunos casos, hablan de los amorreos habitando en las regiones elevadas del territorio. A este respecto, se contrastan con los cananeos, que eran los moradores de la llanura, formando ambos la principal división de Canaán. 'El heteo, el jebuseo y el amorreo habitan en el monte [de Judá y Efraín], y el cananeo habita junto al mar [las tierras bajas de Filistea y Sarón] y a la ribera del Jordán' [en el valle del Arabá], fue el informe de los primeros israelitas que entraron en el territorio (; ver ; 10:6; 11:3; ; 'monte del amorreo', versículo 44). En tiempos anteriores () ocupaban las estériles alturas al oeste del Mar Muerto, en el lugar que luego llevó el nombre de En-gadi; colinas en cuyos escondites, 'las cumbres de los peñascos de las cabras monteses', David luego se refugiaría de la persecución de Saúl (; 24:2). Desde este punto se extendieron hacia el oeste hasta Hebrón, donde Abram vivía entonces bajo el 'encinar' de los tres hermanos, Aner, Escol y Mamre (; comp. 13:18). De su antiguo lugar, pudieron haber cruzado el valle del Jordán, tentados por las altas mesetas en el este, pues allí estaban en la fecha de la invasión del territorio. Sehón, su rey, había tomado la rica tierra de pastos al sur del Jaboc, y había expulsado a los moabitas, sus antiguos poseedores, a través de la amplia sima del Arnón (; 13), que a partir de entonces formó el límite entre los dos pueblos hostiles (). Los israelitas se aproximaron desde el sureste, manteniendo 'en el otro lado' (es decir, en el este) la parte superior del Arnón, que se dobla hacia el sur, hasta formar el límite oriental del territorio de Moab. Su solicitud de pasar por su tierra a los vados del Jordán fue rechazada por Sehón (; ), quien 'salió' contra ellos (; 2:32) y cayó muerto con sus hijos y su pueblo (), pasando su tierra, ganado y ciudades a posesión de Israel (; ). Este rico territorio, delimitado por el Jaboc en el norte, el Arnón al sur, el Jordán al oeste, y 'el desierto' al este (), en palabras de Josefo 'una tierra entre tres ríos a la manera de una isla' (Ant. iv. 5, § 2), fue, quizás, en el más especial sentido, la 'tierra del amorreo' (; ; 13:9; ); pero se afirma claramente que sus posesiones se habían extendido hasta los mismos pies del Hermón (; 4:48), abarcando 'todo Galaad y todo Basán' (), con el valle del Jordán al este del río (), y formando juntos la tierra de los 'reyes de los amorreos', Sehón y Og (; ; 9:10; 24:12).

Después del paso del Jordán los amorreos vuelven a enfrentarse a Josué en la conquista del territorio occidental. Pero aunque el nombre generalmente denota las tribus montañesas del centro del territorio, sin embargo, esta definición no siempre es estrictamente mantenida, variando probablemente con la porción particular de la historia y el tiempo en el que fue escrita. No se debe esperar que los israelitas hubieran poseído un conocimiento preciso de un conjunto de pequeñas tribus a las que fueron llamados a exterminar, con quienes se les prohibió mantener relaciones y, además, de cuya similitud general entre ellas hay pruebas convincentes para que fueran confundidas.

Algunas de estas diferencias son las siguientes: Hebrón es 'amorreo' en Entonces Abram mudó su tienda, y vino y habitó en el encinar de Mamre, que está en Hebrón, y edificó allí un altar al SEÑOR.[…]Génesis 13:18; 14:13, aunque 'heteo' en Después Abraham se levantó de delante de la difunta, y habló a los hijos de Het, diciendo:[…]Génesis 23:3 y 'cananeo' en Y Judá marchó contra los cananeos que habitaban en Hebrón (el nombre de Hebrón antes era Quiriat-arba); e hirieron a Sesai, a Ahimán y a Talmai.[…]Jueces 1:10. Los 'heveos' de Y cuando la vio Siquem, hijo de Hamor heveo, príncipe de la tierra, se la llevó y se acostó con ella y la violó.[…]Génesis 34:2, son 'amorreos' en 48:22; y también en Y los hombres de Israel dijeron a los heveos: Quizá habitáis en nuestra tierra, ¿cómo, pues, haremos pacto con vosotros?[…]Josué 9:7; 11:19, en comparación con Y llamó el rey a los gabaonitas y les habló. (Los gabaonitas no eran de los hijos de Israel, sino del remanente de los amorreos, y los hijos de Israel habían hecho un pacto con ellos, pero Saúl había procurado matarlos en su celo por los hijos de Isr[…]2 Samuel 21:2. Jerusalén es 'amorrea' en 5 Se reunieron, pues, los cinco reyes de los amorreos, el rey de Jerusalén, el rey de Hebrón, el rey de Jarmut, el rey de Laquis y el rey de Eglón, y subieron ellos con todos sus ejércitos, y acamparon junto a Gabaón y lucharon contra ella. 6 Entonce[…]Josué 10:5,6, pero en Mas a los jebuseos, habitantes de Jerusalén, los hijos de Judá no pudieron expulsarlos; por tanto, los jebuseos habitan hasta hoy en Jerusalén con los hijos de Judá.[…]Josué 15:63; 18:28; Pero los hijos de Benjamín no expulsaron a los jebuseos que vivían en Jerusalén; así que los jebuseos han vivido con los hijos de Benjamín en Jerusalén hasta el día de hoy.[…]Jueces 1:21; 19:11; Y el rey y sus hombres fueron a Jerusalén contra los jebuseos, los habitantes de la tierra, y éstos dijeron a David: No entrarás aquí; aun los ciegos y los cojos te rechazarán; pues pensaban: David no puede entrar aquí.[…]2 Samuel 5:6, etc., es 'jebusea'. Los 'cananeos' de Entonces descendieron los amalecitas y los cananeos que habitaban en la región montañosa, y los hirieron y los derrotaron persiguiéndolos hasta Horma.[…]Números 14:45 (comp. Entonces Judá fue con Simeón su hermano, y derrotaron a los cananeos que vivían en Sefat, y la destruyeron por completo. Por eso pusieron por nombre a la ciudad, Horma.[…]Jueces 1:17), son 'amorreos' en Y los amorreos que moraban en aquella región montañosa salieron contra vosotros, y os persiguieron como lo hacen las abejas, y os derrotaron desde Seir hasta Horma.[…]Deuteronomio 1:44. Jarmut, Laquis y Eglón, estaban en la tierra baja de la Sefela (35 Jarmut, Adulam, Soco, Azeca, 39 Laquis, Boscat, Eglón, […]Josué 15:35,39), pero en 5 Se reunieron, pues, los cinco reyes de los amorreos, el rey de Jerusalén, el rey de Hebrón, el rey de Jarmut, el rey de Laquis y el rey de Eglón, y subieron ellos con todos sus ejércitos, y acamparon junto a Gabaón y lucharon contra ella. 6 Entonce[…]Josué 10:5,6, los 'amorreos habitan en las montañas'; y los 'amorreos' relegaron a los danitas a la montaña (34 Entonces los amorreos forzaron a los hijos de Dan hacia la región montañosa, y no los dejaron descender al valle. 35 Y los amorreos persistieron en habitar en el monte de Heres, en Ajalón y en Saalbim; pero cuando el poder de la casa de José se fo[…]Jueces 1:34,35) quedando ellos en la llanura.

A pesar de estas diferencias, sin embargo, a partir de una comparación de los pasajes citados anteriormente, parece claro que 'amorreo' era un término local y no el nombre de una tribu distintiva. Esto está confirmado por los siguientes hechos. (1) La amplia región sobre la que estaba difundido el nombre. (2) La falta de relación entre los del este y los del oeste del Jordán, que solo se insinúa una vez (Porque hemos oído cómo el SEÑOR secó el agua del mar Rojo delante de vosotros cuando salisteis de Egipto, y de lo que hicisteis a los dos reyes de los amorreos que estaban al otro lado del Jordán, a Sehón y a Og, a quienes destruisteis por completo.[…]Josué 2:10). (3) La existencia de los reyes de Sehón y Og, cuyos territorios estaban separados e independientes, pero que son llamados 'los reyes' de los amorreos, un estado de cosas bastante diferente a los hábitos de las tribus semíticas. (4) Aparte de los tres confederados de Abram y estos dos reyes, ningún amorreo individual aparece en la historia (a menos que Arauna u Ornán el jebuseo lo sea). (5) No hay rastros de ningún gobierno peculiar, culto, o costumbres diferentes de las otras 'naciones de Canaán'.

Una palabra de la lengua 'amorrea' ha sobrevivido, el nombre Senir para el monte Hermón ((los sidonios llaman a Hermón, Sirión, y los amorreos lo llaman Senir):[…]Deuteronomio 3:9); que puede ser el nombre cananeo en oposición al fenicio (Sirión) por un lado y al hebreo por otro.

Todos los montañeses son guerreros; y, desde los tres hermanos confederados que en un momento dado acompañaron a 'Abram el hebreo' en su persecución de los cinco reyes, hasta aquellos que, soportando la matanza infligida por Josué y el terror del nombre de Israel persistieron en expulsar a los hijos de Dan al monte, los amorreos mantuvieron plenamente este carácter.

Después de la conquista de Canaán no se sabe nada en la Biblia de los amorreos, excepto la ocasional mención de su nombre para designar a los primeros habitantes del territorio (y di: "Así dice el Señor DIOS a Jerusalén: 'Por tu origen y tu nacimiento eres de la tierra del cananeo, tu padre era amorreo y tu madre hetea.[…]Ezequiel 16:3).

Bibliografía:
George Grove, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.