Historia
AMÓS
(1) Profeta nativo de Tecoa en Judá, a unos diez kilómetros de Belén, originalmente pastor y recolector de higos, fue llamado por el Espritu de Dios para ser profeta, aunque no entrenado en ninguna de las escuelas proféticas (Palabras de Amós, que fue uno de los pastores de Tecoa, de lo que vio en visión acerca de Israel en días de Uzías, rey de Judá, y en días de Jeroboam, hijo de Joás, rey de Israel, dos años antes del terremoto.[…]Amós 1:1; 7:14,15). Viajó de Judá al reino del norte de Israel o Efraín, y allí ejerció su ministerio, parece que no por mucho tiempo. Su fecha no puede ser más tarde que el año primero del reinado de Uzías (808 a. C.), pues dice que profetizó 'en días de Uzías rey de Judá y en días de Jeroboam hijo de Joás rey de Israel, dos años antes del terremoto.' Este terremoto (también mencionado en Y huiréis al valle de mis montes, porque el valle de los montes llegará hasta Azal; huiréis tal como huisteis a causa del terremoto en los días de Uzías, rey de Judá. Y vendrá el SEÑOR mi Dios, y todos los santos con El.[…]Zacarías 14:5) no puede haber ocurrido después del año 17 de Uzías, ya que Jeroboam II murió en el en 15 de ese rey, siendo, por lo tanto, el último año de cumplimiento de las tres indicaciones cronológicas proporcionadas por el profeta mismo. Pero su ministerio probablemente tuvo lugar hacia la mitad del reinado de Jeroboam, pues por un lado Amós habla de las conquistas de este rey guerrero ya efectuadas (vosotros que os alegráis por Lo-debar, que decís: ¿No hemos tomado para nosotros Carnáyim con nuestra propia fuerza?[…]Amós 6:13, cf. El restableció la frontera de Israel desde la entrada de Hamat hasta el mar de Arabá, conforme a la palabra que el SEÑOR, Dios de Israel, había hablado por medio de su siervo el profeta Jonás, hijo de Amitai, que era de Gat-hefer.[…]2 Reyes 14:25), y por otro de los asirios, que hacia el final de su reinado estaban acercándose a Israel (También el becerro será llevado a Asiria como tributo al rey Jareb; Efraín se cubrirá de vergüenza, e Israel se avergonzará de su consejo.[…]Oseas 10:6; 11:5), y no parecían haber causado ninguna alarma en el país. Amós predice de hecho que Israel y otras naciones serán castigadas por ciertos conquistadores salvajes del norte (También romperé el cerrojo de Damasco, extirparé a los habitantes del valle de Avén y al que empuña el cetro de Bet-edén, y el pueblo de Aram será desterrado a Kir --dice el SEÑOR.[…]Amós 1:5; 5:27; 6:14), pero no los nombra, como si fueran todavía desconocidos o ignorados. En el tiempo de este profeta, Israel estaba en la cumbre del poder, riqueza y seguridad, pero contagiada por los crímenes a los que tal estado conduce. Los pobres eran oprimidos (Oíd esto, los que pisoteáis a los menesterosos, y queréis exterminar a los pobres de la tierra,[…]Amós 8:4); las ordenanzas de la religión eran gravosas (8:5), y la ociosidad, el lujo y la extravagancia eran generales (3:15). La fuente de estos males era la idolatría, por supuesto la de los becerros, no de Baal, desde que la dinastía de Jehú ocupó el trono, aunque parece probable a partir de Con todo, no se apartaron de los pecados con que la casa de Jeroboam hizo pecar a Israel, sino que anduvieron en ellos; y también la Asera permaneció en pie en Samaria.[…]2 Reyes 13:6, pasaje que debe referirse al reinado de Jeroboam, que los ritos incluso de Asera fueron tolerados en Samaria, aunque no alentados. El culto a los becerros se practicaba especialmente en Bet-el, donde hubo un templo principal y palacio de verano del rey (7:13; cf. 3:15), también en Gilgal, Dan y Beerseba en Judá (4:4; 5:5, 8:14), estando ofensivamente unidos con la verdadera adoración a Dios (5:14,21-23; cf. Temían al SEÑOR y servían a sus dioses conforme a la costumbre de las naciones de donde habían sido llevados al destierro.[…]2 Reyes 17:33). Amós fue a denunciar tal estado de cosas en Bet-el mismo, pero fue obligado a volver a Judá por el sumo sacerdote Amasías, quien consiguió de Jeroboam una orden de expulsión del reino del norte. Hay una tradición posterior judía que dice que Amós fue golpeado y herido por la jerarquía de Bet-el, siendo llevado medio muerto a su lugar natal.
El libro de las profecías de Amós parece dividido en cuatro partes estrechamente relacionadas. (1) Desde Palabras de Amós, que fue uno de los pastores de Tecoa, de lo que vio en visión acerca de Israel en días de Uzías, rey de Judá, y en días de Jeroboam, hijo de Joás, rey de Israel, dos años antes del terremoto.[…]Amós 1:1 a 2:3 denuncia los pecados de las naciones vecinas a Israel y Judá, como preparación para (2), en la que, de Así dice el SEÑOR: Por tres transgresiones de Judá, y por cuatro, no revocaré su castigo , porque desecharon la ley del SEÑOR y no guardaron sus estatutos; también les han hecho errar sus mentiras, tras las cuales anduvieron sus padres.[…]Amós 2:4 a 6:14, describe el estado de esos dos reinos, especialmente el primero. Sigue (3), de 7 1 Esto me mostró el Señor DIOS: He aquí, El formaba enjambre de langostas cuando comenzaba a brotar la cosecha de primavera. Y he aquí, la cosecha de primavera era después de la siega del rey. 2 Y sucedió que cuando habían terminado de devorar la h[…]Amós 7:1-9:10, en el que, tras reflexionar en la anterior profecía, relata su visita a Bet-el y bosqueja el inminente castigo de Israel que predijo a Amasías. Después, en (4), 11 En aquel día levantaré el tabernáculo caído de David, repararé sus brechas, levantaré sus ruinas, y la reedificaré como en tiempo pasado, 12 para que tomen posesión del remanente de Edom y de todas las naciones donde se invoca mi nombre --declara […]Amós 9:11-15, presenta un mensaje de esperanza, mirando hacia adelante hasta el momento en que con el Mesías, el reino se cumplirá y su pueblo será perdonado y establecido en el disfrute de las bendiciones de Dios por toda la eternidad. La principal peculiaridad del estilo consiste en el número de alusiones a objetos naturales y ocupaciones agrícolas, como podría esperarse de la vida del autor. Ver Así dice el SEÑOR: Por tres transgresiones de Damasco, y por cuatro, no revocaré su castigo, porque trillaron a Galaad con trillos de hierro.[…]Amós 1:3; 2:13; 3:4,5; 4:2,7,9; 5:8,19; 6:12; 7:1; 9:3,9,13,14. El libro presupone un conocimiento del Pentateuco e implica que las ceremonias de la religión, excepto las corrompidas por Jeroboam, estaban en acuerdo con la ley de Moisés. Hay dos referencias en el Nuevo Testamento, una a 25 ¿Acaso me ofrecisteis sacrificios y ofrendas de cereal por cuarenta años en el desierto, oh casa de Israel? 26 Más bien, llevasteis a Sicut, vuestro rey, y a Quiyún, vuestros ídolos, la estrella de vuestros dioses que hicisteis para vosotros. 27 Y[…]Amós 5:25,26,27 por Esteban en Pero Dios se apartó de ellos y los entregó para que sirvieran al ejército del cielo, como está escrito en el libro de los profetas: ¿ACASO FUE A MI A QUIEN OFRECISTEIS VICTIMAS Y SACRIFICIOS EN EL DESIERTO POR CUARENTA AÑOS, CASA DE ISRAEL?[…]Hechos 7:42 y a En aquel día levantaré el tabernáculo caído de David, repararé sus brechas, levantaré sus ruinas, y la reedificaré como en tiempo pasado,[…]Amós 9:11 por Jacobo en DESPUES DE ESTO VOLVERE, Y REEDIFICARE EL TABERNACULO DE DAVID QUE HA CAIDO. Y REEDIFICARE SUS RUINAS, Y LO LEVANTARE DE NUEVO,[…]Hechos 15:16. Como el libro es evidentemente no una serie de profecías sueltas, sino lógica y artísticamente relacionadas en sus varias partes, probablemente fue escrito por Amós, como ahora lo tenemos, después de su regreso a Tecoa de su misión en Bet-el.
(2) Hijo de Nahúm en la genealogía de Jesús (José, de Matatías; Matatías, de Amós; Amós, de Nahúm; Nahúm, de Esli; Esli, de Nagai;[…]Lucas 3:25).
Bibliografía:
George Edward Lynch Cotton, William Aldis Wright, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.