Historia

ANDRÉS

Andrés, Ἀνδρέας, 'varonil', (nombre que aparece en los escritores griegos; por ejemplo, Athen. vii. 312 y xv. 675; se encuentra en Dion Casio, lxviii. 32, como nombre de un judío de Cirene, en el reinado de Trajano), fue uno de los primeros llamados de los apóstoles de Jesús (; ); era hermano (no se sabe si mayor o menor) de Simón Pedro (ibid.), natural de Betsaida y había sido discípulo de Juan el Bautista. Al oír a éste designar Cordero de Dios a Jesús por segunda vez, dejó a Juan y en compañía con otro de los discípulos de Juan siguió a Jesús. Por su medio, su hermano Simón fue llevado a Jesús (). La aparente discrepancia en y ss. y y ss., donde los dos parecen haber sido llamados juntos, no es real, pues Juan relata la primera presentación de los hermanos a Jesús, mientras que los otros evangelistas su llamamiento formal a seguirlo en su ministerio. En la lista de los apóstoles, Andrés aparece, en y , el segundo, después de su hermano Pedro; pero en y , el cuarto, tras Pedro, Jacobo y Juan, y en compañía con Felipe. Y éste parece haber sido su verdadero lugar de dignidad entre los apóstoles; porque en , Pedro, Jacobo, Juan y Andrés preguntan en privado a Jesús sobre su su venida y en , cuando ciertos griegos deseaban ver a Jesús fueron a Felipe, que consultó a Andrés y en compañía de él se lo hizo saber a Jesús. Ésta última circunstancia, unida con el carácter griego de sus nombres, tal vez indique alguna ligera relación helenística por parte de los dos apóstoles, aunque es extremadamente improbable que alguno de los doce fuera helenista en el sentido estricto del término. Con ocasión de los cinco mil en el desierto necesitando alimento, fue Andrés quien señaló al chiquillo de los cinco panes de cebada y los dos pescados (). La Escritura no relata nada de él, fuera de estos incidentes dispersos. Salvo en la lista (), su nombre no aparece en Hechos. Las tradiciones sobre él son diversas. Eusebio (iii. 1) dice que predicó en Escitia; Jerónimo (Ep. 148, ad Marc.) y Teodoreto (ad Psalm. cxvi.) en Acaya (Grecia); Nicéforo (ii. 39) en Asia Menor y Tracia. Se dice que fue crucificado en Patras en Acaya, sobre una crux decussata (X), lo que pone en duda Lipsius (de Croce, i. 7) y Sagitario (de Cruciatibus Martyrum, viii. 12). Eusebio (H. E. iii. 25) habla de unos apócrifos Hechos de Andrés y Epifanio (Haer. xlvi. 1) afirma que los encratitas lo tenían entre sus principales Escrituras, igual (lxiii. 2) que los origenistas.

Bibliografía:
Henry Alford, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.