Historia

AVEOS

Aveos, הָעַוִּים.
(1) Antiguo pueblo, aunque tal vez no aborigen entre los habitantes de Canaán, situado en la parte sudoeste de la costa del mar, donde puede haber hecho su camino hacia el norte desde el desierto (Stanley, Sinai and Pal. App. § 83). La única noticia de ellos que nos ha llegado está contenida en un notable fragmento conservado en , donde se les cita morando en 'aldeas' (o campamentos nómadas) en la parte meridional de la Sefela, o gran tierra baja occidental, 'hasta Gaza'. En estas ricas posesiones fueron atacados por los invasores filisteos, 'los caftoreos que salieron de Caftor', y que después de destruirlos y habitar en su lugar, parecen haberlos llevado más al norte, lo que se puede deducir por los términos del pasaje en , donde se enumera el resto de la tierra que aún quedaba por conquistar. Comenzando desde 'Sihor, que está al oriente de Egipto', probablemente el wadi-el-Avish, la lista procede hacia el norte a lo largo de las llanuras de las tierras bajas de la costa, con los cinco príncipes de los filisteos, todos aparentemente citados en su orden de sur a norte, hasta llegar a los aveos, como si hubieran sido expulsados de la posición más al sur que ocupaban en la fecha del registro anterior, en las llanuras de Sarón.

Nada más se dice de este antiguo pueblo, cuyo nombre se afirma que significa 'ruina'. Posiblemente un rastro de su existencia se encuentra en la ciudad de Avim (exactamente, como en los otros casos, 'los aveos') que aparece entre las ciudades de Benjamín (Avim, Pará, Ofra,[…]Josué 18:23), y que puede haber conservado la memoria de alguna familia del extinguido pueblo echado de sus fértiles llanuras para tomar refugio en los montes de Bet-el; al igual que en Zemaraim del versículo anterior, probablemente hay una reminiscencia a los olvidados zemareos. Pero por otro lado es posible que la palabra en este lugar no sea más que una variación o corrupción del nombre de Ai.

Los habitantes de la región central septentrional de Canaán (galileos) se distinguieron en tiempos posteriores por la costumbre de confundir las guturales, como, por ejemplo, ע con ה. Es posible que הִוִּי, heveos, sea una variación, surgiendo de esta causa, de עַוִּי, aveos, y que este pueblo fuera conocido por los israelitas en la fecha de la conquista por el nombre de heveos. En cualquier caso es un dato curioso que tanto la Septuaginta como Jerónimo identificaran los dos nombres, y también que la ciudad de Avim estaba en la región de los heveos, en las inmediaciones de Gabaón, Cafira y sus otras ciudades principales (7 Y los hombres de Israel dijeron a los heveos: Quizá habitáis en nuestra tierra, ¿cómo, pues, haremos pacto con vosotros? 17 Y partieron los hijos de Israel, y al tercer día llegaron a sus ciudades. Sus ciudades eran Gabaón, Cafira, Beerot y Quiriat[…]Josué 9:7,17, comparado con 18:22-27).

El nombre aveos se ha derivado de Ava o Ivah, como si hubieran emigrado de allí a Canaán; pero no hay argumento para ello, más allá de la mera similitud de los nombres.

(2) Gente de Ava, entre los que fueron enviados por el rey de Asiria para volver a habitar las ciudades despobladas de Israel (y los aveos hicieron a Nibhaz y a Tartac; y los de Sefarvaim quemaban a sus hijos en el fuego como ofrenda a Adramelec y Anamelec, dioses de Sefarvaim.[…]2 Reyes 17:31). Eran idólatras, adoradores de dioses llamados Nibhaz y Tartac.

Bibliografía:
George Grove, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.