Historia
AZAZEL
Azazel, עֲזָאזֵל, (8 Y echará suertes Aarón sobre los dos machos cabríos, una suerte por el SEÑOR, y otra suerte para el macho cabrío expiatorio. 10 Pero el macho cabrío sobre el cual cayó la suerte para el macho cabrío expiatorio, será presentado vivo delante del SEÑO[…]Levítico 16:8,10,26) es una palabra que ha dado lugar a muchas interpretaciones. Algunos intérpretes judíos lo consideran como el nombre de un lugar a unos veinte kilómetros al este de Jerusalén, en el desierto. Otros lo toman como el nombre de un espíritu maligno o incluso de Satanás. Pero cuando recordamos que los dos machos cabríos juntos forman un tipo de Cristo, sobre quien Dios 'cargó la iniquidad de todos nosotros', y se examina el significado de la raíz de esta palabra (es decir, 'separación'), es preferible la interpretación de aquellos que consideran a un macho cabrío representando la expiación hecha y el otro, 'por Azazel', representando el efecto de la gran obra de expiación (es decir, la eliminación del pecado). El macho cabrío que era 'por Jehová' era ofrecido como ofrenda por el pecado, mediante la cual se hacía la expiación. Pero los pecados también deben ser desterrados visiblemente y por lo tanto fueron puestos simbólicamente por confesión sobre el otro macho cabrío, que luego fue 'enviado a Azazel' en el desierto. La forma de esta palabra indica intensidad, y por lo tanto significa la separación total del pecado, es decir, fue totalmente llevado. Era importante que el resultado de los sacrificios ofrecidos por el sumo sacerdote en el santuario estuviera encarnado en una transacción visible y por lo tanto en el envío del macho cabrío. No tiene importancia lo que sucedía con el animal después, ya que toda la importancia de la transacción residía en ser enviado al desierto para llevar el pecado. Como el macho cabrío 'por Jehová' iba a testificar del demérito del pecado y la necesidad de la sangre de expiación, el macho cabrío 'por Azazel' era testigo de la eficacia del sacrificio y el resultado del derramamiento de sangre en la eliminación del pecado.
Bibliografía:
Easton's Bible Dictionary.