BAÑO

Baño es la parte del ritual prescrito para la purificación en casos de contaminación accidental, ordinaria o por lepra (1 Habló el SEÑOR a Moisés y a Aarón, diciendo: 2 Hablad a los hijos de Israel y decidles: "Cuando cualquier hombre tenga flujo de su cuerpo, su flujo será inmundo. 3 "Esta será, por tanto, su inmundicia en su flujo: será su inmundicia, ya sea que su […]Levítico 15; 16:28; 22:6; 7 "Luego el sacerdote lavará su ropa y bañará su cuerpo en agua, y después entrará en el campamento, pero el sacerdote quedará inmundo hasta el atardecer. 19 "Entonces la persona limpia rociará sobre el inmundo el tercero y el séptimo día; el séptimo[…]Números 19:7,19; Y Eliseo le envió un mensajero, diciendo: Ve y lávate en el Jordán siete veces, y tu carne se te restaurará, y quedarás limpio.[…]2 Reyes 5:10); como también después del duelo que siempre suponía contaminación (Entonces David se levantó del suelo, se lavó, se ungió y se cambió de ropa; entró en la casa del SEÑOR y adoró. Después vino a su casa y cuando pidió, le pusieron comida delante y comió.[…]2 Samuel 12:20). El sumo sacerdote en su investidura (Entonces Moisés hizo que Aarón y sus hijos se acercaran, y los lavó con agua.[…]Levítico 8:6) y en el día de la expiación, una vez antes de cada acto solemne de propiciación (4 Se vestirá con la túnica sagrada de lino, y los calzoncillos de lino estarán sobre sus carnes, y se ceñirá con el cinturón de lino y se cubrirá con la tiara de lino (estas son vestiduras sagradas). Lavará, pues, su cuerpo con agua y se vestirá con […]Levítico 16:4,24), tenía que bañarse. Los rabinos lo multiplicaron hasta diez veces en ese día. Maimónides (Constit. de Vasis Sanct. v. 3) establece reglas para la estricta privacidad del sumo sacerdote al bañarse. Había cuartos de baño en el templo posterior junto a las cámaras Abtines y Happarvah para uso de los sacerdotes (Lightfoot, Descr. of Temp. pág. 24). Probablemente una cámara de baño estaba incluida en las casas, incluso sin gran rango en las ciudades desde los primeros tiempos (Y al atardecer David se levantó de su lecho y se paseaba por el terrado de la casa del rey, y desde el terrado vio a una mujer que se estaba bañando; y la mujer era de aspecto muy hermoso.[…]2 Samuel 11:2); mucho más en las de los ricos en épocas posteriores. Con el baño, la unción iba habitualmente unida, haciendo el clima esencial ambas cosas, tanto para la salud como para el placer, a lo que se sumaba el lujo de los perfumes (Cuando le tocaba a cada joven venir al rey Asuero, al cumplirse sus doce meses, según las ordenanzas para las mujeres, pues los días de su embellecimiento se cumplían así: seis meses con óleo de mirra y seis meses con especias y cosméticos para las m[…]Ester 2:12). Los 'estanques', como el de Siloé, y el de Ezequías (15 Salum, hijo de Col-hoze, oficial del distrito de Mizpa, reparó la puerta de la Fuente. La edificó, la revistió y asentó sus hojas, sus cerrojos y sus barras, y la muralla del estanque de Siloé en el jardín del rey hasta las gradas que descienden d[…]Nehemías 3:15,16; Los demás hechos de Ezequías y todo su poderío, y cómo hizo el estanque y el acueducto, y trajo agua a la ciudad, ¿no están escritos en el libro de las Crónicas de los reyes de Judá?[…]2 Reyes 20:20; Hicisteis un depósito entre las dos murallas para las aguas del estanque viejo. Pero no confiasteis en el que lo hizo, ni considerasteis al que hace mucho tiempo lo planeó.[…]Isaías 22:11; y le dijo: Ve y lávate en el estanque de Siloé (que quiere decir, Enviado). El fue, pues, y se lavó y regresó viendo.[…]Juan 9:7), a menudo protegidos por pórticos (Y hay en Jerusalén, junto a la puerta de las ovejas, un estanque que en hebreo se llama Betesda y que tiene cinco pórticos.[…]Juan 5:2), son los primeros indicios que se tienen de baños públicos. Desde la época de Jasón (Prideaux, ii. 168) los usos griegos del baño probablemente prevalecieron y una alusión en Josefo (B. J. i. 17, §7) parece implicar el uso del baño (sin duda, uno público, como en Roma) por los legionarios. También leemos acerca de una fortaleza lujosamente provista de una cantidad de agua en su patio, y de un palacio herodiano con amplias piscinas contiguas, en las que los invitados nadaban en el caluroso clima, desde el mediodía hasta el anochecer (Josefo, Ant. xii. 4, § 11, xv. 3, § 3). Los baños calientes de Tiberíades, o más estrictamente de Emaús cerca de allí, y de Callirrhoe, cerca de la costa oriental del Mar Muerto, fueron muy usados (Reland, i. 46; Josefo, Ant. xviii. 2, xvii. 3 § 5, B. J. i. 33, § 5; Amiano Marcelino, xiv. 8).

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Bibliografía:
Henry Hayman, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.