Historia
BEERI
Beeri, בְּאֵרִי, 'fontanus' según Gesenius, 'ilustre' según Fürst.
(1) Padre de Judit, una de las esposas de Esaú (Cuando Esaú tenía cuarenta años, se casó con Judit, hija de Beeri heteo, y con Basemat, hija de Elón heteo;[…]Génesis 26:34). No hay necesidad de cuestionar que Judit, hija de Beeri, es la misma persona que se llama en la tabla genealógica (Esaú tomó sus mujeres de las hijas de Canaán: a Ada, hija de Elón heteo; a Aholibama, hija de Aná y nieta de Zibeón heveo;[…]Génesis 36:2) Aholibana, hija de Aná, y en consecuencia Beeri y Aná deben considerarse nombres de la misma persona. Hay una dificultad añadida en que se habla de Beeri como heteo, mientras que Aná se llama horeo y también heveo, y así tenemos tres designaciones de etnia dadas al mismo individuo. Tal vez que Aná sea heveo se deba a un error de transcripción para horeo. Con respecto a los dos nombres restantes la dificultad no parece ser formidable. El nombre horeo significa alguien que habita en un hoyo o cueva, un troglodita; y parece en el más alto grado probable que los habitantes del monte Seir fueron designados así porque habitaban las numerosas cavernas de esa montañosa región. Por tanto, el nombre no les designa de acuerdo con su estirpe, sino simplemente de acuerdo con su modo de vida, sea cual sea la estirpe a que pudieran pertenecer. De su estirpe no sabemos nada, excepto la conjunción que estos dos nombres en referencia al mismo individuo puede enseñarnos; y en este caso, podemos concluir justamente que estos trogloditas u horitas pertenecían al menos en parte a la tribu cananea ampliamente extendida de los heteos. Sobre esta suposición la dificultad se desvanece y cada uno de los relatos nos da solo la información que podíamos esperar. En la narrativa, donde el énfasis se basa en que la esposa de Esaú era de la estirpe de Canaán, su padre es llamado heteo; mientras que en la genealogía, donde el énfasis está en la relación de Esaú por matrimonio con los ocupantes anteriores del monte Seir, se le describe de la manera más natural y adecuada bajo el término más preciso horeo.
(2) Padre del profeta Oseas (Palabra del SEÑOR que vino a Oseas, hijo de Beeri, en días de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá, y en días de Jeroboam, hijo de Joás, rey de Israel.[…]Oseas 1:1).
(1) Padre de Judit, una de las esposas de Esaú (Cuando Esaú tenía cuarenta años, se casó con Judit, hija de Beeri heteo, y con Basemat, hija de Elón heteo;[…]Génesis 26:34). No hay necesidad de cuestionar que Judit, hija de Beeri, es la misma persona que se llama en la tabla genealógica (Esaú tomó sus mujeres de las hijas de Canaán: a Ada, hija de Elón heteo; a Aholibama, hija de Aná y nieta de Zibeón heveo;[…]Génesis 36:2) Aholibana, hija de Aná, y en consecuencia Beeri y Aná deben considerarse nombres de la misma persona. Hay una dificultad añadida en que se habla de Beeri como heteo, mientras que Aná se llama horeo y también heveo, y así tenemos tres designaciones de etnia dadas al mismo individuo. Tal vez que Aná sea heveo se deba a un error de transcripción para horeo. Con respecto a los dos nombres restantes la dificultad no parece ser formidable. El nombre horeo significa alguien que habita en un hoyo o cueva, un troglodita; y parece en el más alto grado probable que los habitantes del monte Seir fueron designados así porque habitaban las numerosas cavernas de esa montañosa región. Por tanto, el nombre no les designa de acuerdo con su estirpe, sino simplemente de acuerdo con su modo de vida, sea cual sea la estirpe a que pudieran pertenecer. De su estirpe no sabemos nada, excepto la conjunción que estos dos nombres en referencia al mismo individuo puede enseñarnos; y en este caso, podemos concluir justamente que estos trogloditas u horitas pertenecían al menos en parte a la tribu cananea ampliamente extendida de los heteos. Sobre esta suposición la dificultad se desvanece y cada uno de los relatos nos da solo la información que podíamos esperar. En la narrativa, donde el énfasis se basa en que la esposa de Esaú era de la estirpe de Canaán, su padre es llamado heteo; mientras que en la genealogía, donde el énfasis está en la relación de Esaú por matrimonio con los ocupantes anteriores del monte Seir, se le describe de la manera más natural y adecuada bajo el término más preciso horeo.
(2) Padre del profeta Oseas (Palabra del SEÑOR que vino a Oseas, hijo de Beeri, en días de Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá, y en días de Jeroboam, hijo de Joás, rey de Israel.[…]Oseas 1:1).
Bibliografía:
F. William Gotch, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.