Historia

CAMA Y DORMITORIO

Cama y dormitorio son dos accesorios elementales de la vida cotidiana, pudiendo distinguirse en el lecho israelita cinco partes principales: (1) la base, (2) la cubierta, (3) la almohada, (4) el armazón de la cama o soporte análogo y (5) las porciones ornamentales.
(1) Esta porción del lecho estaba limitada a una simple estera, o una o más colchas.
(2) Una colcha más fina, que en verano era una manta fina o la prenda exterior usada por el día (), era suficiente. En el caso de una persona pobre consistía de (1) y (2), sin el armazón de la cama. De ahí que la ley dispusiera que no debía retenerse en prenda después de la puesta del sol, para que al pobre no le faltara su necesaria cubierta ().

(3) El único material mencionado es el que ocurre en , y la palabra utilizada es de significado dudoso, pero parece significar alguna tela tejida o trenzada de pelo de cabra. Sin embargo, es evidente que fue algo apresuradamente adoptado para servir como almohada, y no es decisivo del uso ordinario. En aparece la palabra כֶּסֶת, que parece ser el término adecuado. Tales almohadas son comunes hasta hoy en el oriente, formadas de vellón de oveja o de piel de cabra, con un relleno de algodón, etc. Leemos de un 'cabezal' [cojín de remero] también, en la barca en la que Jesús dormía () mientras cruzaba el lago. La piedra que usó Jacob (), cubierta tal vez con un manto, no era inusual entre la gente más pobre, pastores, etc.
(4) El armazón de la cama no siempre era necesario, siendo el diván, o plataforma a lo largo o al final de una habitación oriental, suficiente como soporte para la ropa de cama. Sin embargo, algunas estructuras ligeras y portátiles parecen implícitas entre los sentidos de la palabra מִטָּה, que se usa para 'féretro' (), y para la cama ordinaria (), para la camilla sobre la cual una persona enferma podía ser transportada (), para el lecho de enfermedad de Jacob (); y para el sofá en el que los invitados descansan en un banquete (). La palabra propia para armazón de cama parece ser עֶרֶשׂ, usada en para describir la del gigante Og, cuyo vasto volumen y peso requería una de hierro.
(5) Las porciones ornamentales y las de lujo añadido, eran los pilares y un dosel, tallas de marfil, oro y plata (Josefo, Ant. xii. 21, 14), y probablemente mosaicos, púrpura y lino fino, también se mencionan como partes constitutivas de las camas (; Cantar de los ), donde la palabra אַפִּרְיוֹן parece significar 'litera' (; ). También lo son los perfumes.

Hay poca diferencia entre la cama y los muebles para sentarse entre los orientales, usándose el mismo artículo para el descanso nocturno y durante el día. Esto se aplica tanto al diván como al armazón de la cama en todas sus formas, excepto quizás la litera. Había también la cama de un vigilante de jardín, מְלוּנָה, traducida como 'cabaña' y 'choza', que parece haber colgado como una hamaca, quizás de los árboles (Y la hija de Sion ha quedado como cobertizo en una viña, como choza en un pepinar, como ciudad sitiada.[…]Isaías 1:8; 24:20).

Josefo (Ant. xii. 4, 11) menciona los dormitorios en el palacio árabe de Hircano.

El mobiliario ordinario de un dormitorio en la vida privada se encuentra en Te ruego que hagamos un pequeño aposento alto, con paredes, y pongamos allí para él una cama, una mesa, una silla y un candelero; y será que cuando venga a nosotros, se podrá retirar allí.[…]2 Reyes 4:10. La 'cámara' en el templo donde estuvo escondido Joás, era, como sugiere Calmet (Dict. of Bib., art. Camas), probablemente un almacén para guardar camas, no un mero dormitorio, y por lo tanto mejor adaptado para ocultar fugitivos (Pero Josaba, hija del rey Joram, hermana de Ocozías, tomó a Joás, hijo de Ocozías, y lo sacó furtivamente de entre los hijos del rey a quienes estaban dando muerte, y lo puso a él y a su nodriza en la alcoba. Así lo escondieron de Atalía, y no le die[…]2 Reyes 11:2; Pero Josabet, hija del rey, tomó a Joás, hijo de Ocozías, y lo sacó furtivamente de entre los hijos del rey a quienes estaban dando muerte, y lo puso a él y a su nodriza en la alcoba. Así Josabet, hija del rey Joram, mujer del sacerdote Joiada (pues […]2 Crónicas 22:11).

La posición del dormitorio en las partes más secretas y remotas del palacio parece destacarse en 'Y el Nilo se llenará de ranas, que subirán y entrarán en tu casa, en tu alcoba y sobre tu cama, y en las casas de tus siervos y en tu pueblo, en tus hornos y en tus artesas.[…]Éxodo 8:3; Y uno de sus siervos dijo: No, rey señor mío, sino que Eliseo, el profeta que está en Israel, le dice al rey de Israel las palabras que tú hablas en el interior de tu alcoba.[…]2 Reyes 6:12.

Bibliografía:
Henry Hayman, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.