Historia
CANDELERO
El candelero estaba puesto en el lado sur del lugar santo del tabernáculo, frente a la mesa de los panes de la proposición, a la que iluminaba en una posición oblicua, por lo que las lámparas miraban al oriente y al sur (Entonces harás sus siete lámparas; sus lámparas serán levantadas de modo que alumbren el espacio frente al candelabro.[…]Éxodo 25:37; Josefo, Ant. iii. 6, § 7); de ahí que la central fuera llamada la lámpara 'occidental', según algunos, aunque otros la traducen como 'la lámpara de la tarde', que alumbraba sólo ella perpetuamente (20 Y mandarás a los hijos de Israel que te traigan aceite puro de olivas machacadas para el alumbrado, para que la lámpara arda continuamente. 21 En la tienda de reunión, fuera del velo que está delante del testimonio, Aarón y sus hijos la mantendrán[…]Éxodo 27:20,21), no luciendo las demás durante el día, aunque el Lugar Santo estaba oscuro (Y cuando Aarón prepare las lámparas al atardecer, quemará incienso. Habrá incienso perpetuo delante del SEÑOR por todas vuestras generaciones.[…]Éxodo 30:8). En cuando la lámpara de Dios aún no se había apagado y Samuel estaba acostado en el templo del SEÑOR donde estaba el arca de Dios,[…]1 Samuel 3:3 está la expresión 'la lámpara de Dios', lo que, en relación con Y cada mañana y cada tarde queman holocaustos e incienso aromático al SEÑOR; y el pan está colocado sobre la mesa limpia, y el candelabro de oro con sus lámparas para ser encendidas cada tarde; porque nosotros guardamos la ordenanza del SEÑOR nuestro[…]2 Crónicas 13:11 y 2 Manda a los hijos de Israel que te traigan aceite puro de olivas machacadas para el alumbrado, para hacer arder la lámpara continuamente. 3 Fuera del velo del testimonio, en la tienda de reunión, Aarón las dispondrá para que ardan desde el anochece[…]Levítico 24:2,3, parece implicar que 'siempre' y 'continuamente' simplemente significa "tempore constituto", es decir, por la noche; especialmente porque se dice que Aarón ordenaba las lámparas todas las mañanas y las alumbraba todas las tardes. Rabí Kimchi (ad loc.) dice que las otras lámparas a menudo se apagaban de noche, pero 'siempre encontraban la lámpara occidental ardiendo'. Cada una de ellas recibía algodón y medio log del purísimo aceite de oliva (alrededor de dos copas de vino), que era suficiente para mantenerlas encendidas durante una larga noche (Winer).
El sacerdote por la mañana limpiaba las lámparas con despabiladeras de oro y se llevaba la ceniza en platos de oro. Cuando era transportado, el candelero se cubría con un paño de azul y se envolvía con sus accesorios en tela de piel de tejón, que se apoyaban en unas parihuelas (9 Tomarán entonces un paño azul y cubrirán el candelabro del alumbrado, las lámparas, las despabiladeras, los platillos y todos los utensilios para el aceite con que lo sirven; 10 lo pondrán con todos sus utensilios en una cubierta de piel de marsopa[…]Números 4:9-10).
En el templo de Salomón, en lugar de este candelero (o además, como dicen los rabinos), había diez candeleros de oro igualmente, cinco a la derecha y cinco a la izquierda (los candelabros de oro puro, cinco a mano derecha y cinco a mano izquierda, frente al santuario interior; las flores, las lámparas y las tenazas de oro;[…]1 Reyes 7:49; Entonces hizo los diez candelabros de oro según su diseño y los puso en el templo, cinco a la derecha y cinco a la izquierda.[…]2 Crónicas 4:7). Se dice que formaban una especie de barandilla delante del velo, estando unidos por cadenas de oro, bajo la cual, en el día de la expiación, el sumo sacerdote pasaba. Fueron llevados a Babilonia (El capitán de la guardia también se llevó los cuencos, los braseros, los tazones, los calderos, los candelabros, los cucharones y los tazones de libación, lo que era de oro puro y lo que era de plata pura.[…]Jeremías 52:19).
En el templo de Zorobabel había de nuevo un candelero único (1 Macabeos i. 21; iv. 49). Fue tomado del templo de Herodes por Tito y llevado en triunfo delante del conquistador (Josefo, B. J. vii. 5, § 5). Después del triunfo, el candelero se puso en el Templo de la Paz, y según un relato se cayó al Tíber desde el puente Milvio, durante la huida de Majencio ante Constantino, el 28 de octubre de 312; pero probablemente estaba entre el botín, al cabo de 400 años, llevado de Roma a Cartago por Genserico, el año 455 (Gibbon, iii. 291). Fue recuperado por Belisario, siendo llevado una vez más en triunfo a Constantinopla, "y luego respetuosamente depositado en la iglesia de Jerusalén" (Id. iv. 24), el año 533. Nada se ha sabido desde entonces.
Bibliografía:
Frederick William Farrar, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.