Denario,
δηνάριον, moneda de plata romana en la época de Jesús y los apóstoles (
Pero al salir aquel siervo, encontró a uno de sus consiervos que le debía cien denarios, y echándole mano, lo ahogaba, diciendo: "Paga lo que debes."[…]Mateo 18:28; 20:2,9,13; 22:19;
Pero respondiendo El, les dijo: Dadles vosotros de comer. Y ellos le dijeron*: ¿ Quieres que vayamos y compremos doscientos denarios de pan y les demos de comer?[…]Marcos 6:37; 12:15; 14:5;
Cierto prestamista tenía dos deudores; uno le debía quinientos denarios y el otro cincuenta;[…]Lucas 7:41; 10:35; 20:24;
Felipe le respondió: Doscientos denarios de pan no les bastarán para que cada uno reciba un pedazo.[…]Juan 6:7; 12:5;
Y oí como una voz en medio de los cuatro seres vivientes que decía: Un litro de trigo por un denario, y tres litros de cebada por un denario, y no dañes el aceite y el vino.[…]Apocalipsis 6:6).
Denario de Tiberio
Anverso: Cabeza de Tiberio laureado - Reverso: Figura femenina sentada
Tomó su nombre de ser primero igual a diez "ases", número que luego aumentó a dieciséis. Los primeros ejemplares son de principios del siglo II a. C. y a partir de entonces fue la principal moneda de plata de la República. Continuó manteniendo la misma posición bajo el imperio, hasta mucho después del cierre del canon del Nuevo Testamento. En la época de Augusto se acuñaban 84 denarios de la libra de plata, lo que haría que el peso estándar fuera de unos 60 gramos. Nerón lo redujo al acuñar 96 de la libra, lo que daría un peso estándar de unos 52 gramos, resultados confirmados por las monedas de la época, que, sin embargo, no son exactamente fieles al estándar. La dracma del talento ático, que desde el reinado de Alejandro hasta la dominación romana fue el estándar griego más importante, se había convertido, por reducción gradual, en igual al denario de Augusto, de modo que las dos monedas llegaron a ser consideradas idénticas. Bajo el mismo emperador, la moneda romana reemplazó a la griega, y muchas de las pocas ciudades que todavía acuñaban moneda de plata adoptaron para ella la forma y el carácter general del denario, y de su mitad, el quinario. En Judea, en el período del Nuevo Testamento, se sabe por la evidencia numismática que los denarios deben haber formado principalmente la moneda de plata. El didracma del tributo (Cuando llegaron a Capernaúm, se acercaron a Pedro los que cobraban el impuesto de dos dracmas y dijeron: ¿No paga vuestro maestro las dos dracmas?[…]Mateo 17:24) en la época de Jesús probablemente no era una moneda corriente, como el estatero mencionado en el mismo pasaje (Sin embargo, para que no los escandalicemos, ve al mar, echa el anzuelo, y toma el primer pez que salga; y cuando le abras la boca hallarás un estáter; tómalo y dáselo por ti y por mí.[…]Mateo 17:27). De la parábola de los jornaleros en la viña parecería que un denario era entonces la paga ordinaria por un día de trabajo (2 Y habiendo convenido con los obreros en un denario al día, los envió a su viña. 4 y a éstos les dijo: "Id también vosotros a la viña, y os daré lo que sea justo." Y ellos fueron. 7 Ellos le dijeron*: "Porque nadie nos contrató." El les dijo*: "Id t[…]Mateo 20:2,4,7,9,10,13). El término denarius aureus (Plinio, xxxiv. 17, xxxvii. 3) es probablemente una corrupción para el aureus (nummus).
Bibliografía:
Reginald Stuart Poole, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.