Historia
DEUTERONOMIO
En el primer discurso (Deuteronomio 1-4:40) y después de una breve introducción histórica, se recapitulan los principales sucesos de los últimos cuarenta años en el desierto, y especialmente aquellos que tuvieron el impacto más inmediato en la entrada del pueblo a la tierra prometida. Enumera las luchas que libraron contra los diversas pueblos que se cruzaron en su camino, y en las que su éxito siempre había dependido de su obediencia y les recuerda la exclusión de la tierra prometida a la generación anterior, porque habían sido desobedientes en la cuestión de los espías, y luego a Moisés mismo, con quien Dios se enojó por causa de ellos (Pero el SEÑOR se enojó conmigo a causa de vosotros, y no me escuchó; y el SEÑOR me dijo: "¡Basta! No me hables más de esto.[…]Deuteronomio 3:26). Sobre la apelación al testimonio de esta historia pasada se funda, pues, una exhortación ferviente y poderosa a la obediencia; y especialmente una advertencia contra la idolatría como lo que había traído el juicio de Dios sobre ellos en tiempos pasados (Vuestros ojos han visto lo que hizo el SEÑOR en el caso de Baal-peor, pues a todo hombre que siguió a Baal-peor, el SEÑOR vuestro Dios lo destruyó de en medio de ti.[…]Deuteronomio 4:3), y traería un castigo aún peor en el futuro (26 pongo hoy por testigo contra vosotros al cielo y a la tierra, que pronto seréis totalmente exterminados de la tierra donde vais a pasar el Jordán para poseerla. No viviréis por mucho tiempo en ella, sino que seréis totalmente destruidos. 27 Y el S[…]Deuteronomio 4:26-28). A este discurso se añade una instrucción sobre la separación de las tres ciudades de refugio al este del Jordán (41 Entonces Moisés designó tres ciudades al otro lado del Jordán, al oriente, 42 para que huyera allí el homicida que involuntariamente hubiera matado a su vecino sin haber tenido enemistad contra él en el pasado; y huyendo a una de estas ciudades, s[…]Deuteronomio 4:41-43)
El segundo discurso (Deuteronomio 5-26:19) es introducido como el primero por una explicación de las circunstancias bajo las cuales fue pronunciado (Deuteronomio iv. 44-49). Abarca 5 1 Entonces llamó Moisés a todo Israel y les dijo: Oye, oh Israel, los estatutos y ordenanzas que hablo hoy a vuestros oídos, para que los aprendáis y pongáis por obra. 2 El SEÑOR nuestro Dios hizo un pacto con nosotros en Horeb. 3 No hizo el SEÑOR […]Deuteronomio 5:1-26:19 y contiene una recapitulación, con algunas modificaciones y adiciones, de la Ley ya dada en el Monte Sinaí. Sin embargo, no es una mera recapitulación, o una simple promulgación, sino que cada palabra muestra el corazón del legislador lleno a la vez de celo por Dios y del más ferviente deseo por el bienestar de su nación. Es el padre no menos que el legislador quien habla. Y aunque la obediencia y la vida están completamente unidas, se trata de la obediencia de un corazón amoroso, no un servicio de constricción formal que es la carga de sus exhortaciones. Los siguientes son los principales encabezados del discurso: (a) Comienza con lo que es la base de todo el código de leyes- los Diez Mandamientos - repitiendo las circunstancias bajo las cuales fueron dados (5 1 Entonces llamó Moisés a todo Israel y les dijo: Oye, oh Israel, los estatutos y ordenanzas que hablo hoy a vuestros oídos, para que los aprendáis y pongáis por obra. 2 El SEÑOR nuestro Dios hizo un pacto con nosotros en Horeb. 3 No hizo el SEÑOR […]Deuteronomio 5:1-6:3). (b) Luego sigue una exposición del espíritu de la primera tabla. El amor de Dios que ha hecho cosas tan grandes por ellos (1 Estos, pues, son los mandamientos, los estatutos y los juicios que el SEÑOR vuestro Dios me ha mandado que os enseñe, para que los pongáis por obra en la tierra que vais a poseer, 2 para que temas al SEÑOR tu Dios, guardando todos sus estatutos y s[…]Deuteronomio 6), y el completo rechazo de toda adoración de ídolos (1 Cuando el SEÑOR tu Dios te haya introducido en la tierra donde vas a entrar para poseerla y haya echado de delante de ti a muchas naciones: los heteos, los gergeseos, los amorreos, los cananeos, los ferezeos, los heveos y los jebuseos, siete nacion[…]Deuteronomio 7) son los puntos en los que se insiste principalmente. Pero también se les recuerda que si la idolatría es una trampa por un lado, también lo es la justicia propia por el otro (Cuando hayas comido y te hayas saciado, bendecirás al SEÑOR tu Dios por la buena tierra que El te ha dado.[…]Deuteronomio 8:10 sig.; 1 En aquel tiempo el SEÑOR me dijo: "Lábrate dos tablas de piedra como las anteriores, y sube a mí al monte, y hazte un arca de madera. 2 "Y yo escribiré sobre las tablas las palabras que estaban sobre las primeras tablas que quebraste, y las pondrás[…]Deuteronomio 10), y por lo tanto, para que no se enorgullezcan, el orador recuerda la historia de sus rebeliones pasadas (Deuteronomio 9:7,22-24), y especialmente de su pecado en el asunto del becerro de oro (9 Cuando subí al monte para recibir las tablas de piedra, las tablas del pacto que el SEÑOR había hecho con vosotros, me quedé en el monte cuarenta días y cuarenta noches; no comí pan ni bebí agua. 10 Y el SEÑOR me dio las dos tablas de piedra escrit[…]Deuteronomio 9:9-21). La verdadera naturaleza de la obediencia se vuelve a instar enfáticamente (10 12 Y ahora, Israel, ¿qué requiere de ti el SEÑOR tu Dios, sino que temas al SEÑOR tu Dios, que andes en todos sus caminos, que le ames y que sirvas al SEÑOR tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, 13 y que guardes los mandamientos del SEÑO[…]Deuteronomio 10:12-11:32), y los grandes motivos para la obediencia establecidos en el amor y la misericordia de Dios para con ellos como pueblo (15 Sin embargo, el SEÑOR se agradó de tus padres, los amó, y escogió a su descendencia después de ellos, es decir, a vosotros, de entre todos los pueblos, como se ve hoy. 21 El es el objeto de tu alabanza y El es tu Dios, que ha hecho por ti estas co[…]Deuteronomio 10:15,21,22), como también su castigo de los rebeldes (3 sus señales y sus obras que hizo en medio de Egipto a Faraón, rey de Egipto, y a toda su tierra; 4 lo que hizo al ejército de Egipto, a sus caballos y a sus carros, al hacer que el agua del mar Rojo los cubriera cuando os perseguían, y el SEÑOR los[…]Deuteronomio 11:3-6). La bendición y la maldición (20 Y escríbelas en los postes de tu casa y en tus puertas, 21 para que tus días y los días de tus hijos sean multiplicados en la tierra que el SEÑOR juró dar a tus padres, por todo el tiempo que los cielos permanezcan sobre la tierra. 22 Porque si gu[…]Deuteronomio 11:20-32) se detallan. (c) Del principio general en el que debe observarse la Ley, Moisés pasa a las diversas promulgaciones. Incluso estos son introducidos por un encargo solemne al pueblo de destruir todos los objetos de adoración idólatra en la tierra (1 Estos son los estatutos y los decretos que observaréis cuidadosamente en la tierra que el SEÑOR, el Dios de tus padres, te ha dado para que la poseáis todos los días que viváis sobre su suelo. 2 Destruiréis completamente todos los lugares donde las[…]Deuteronomio 12:1-3). En general, están ordenados sistemáticamente. Están primero las leyes relativas a la religión (Deuteronomio 12-16:17); luego las que deben regular la conducta de los gobernantes (16 18 Nombrarás para ti jueces y oficiales en todas las ciudades que el SEÑOR tu Dios te da, según tus tribus, y ellos juzgarán al pueblo con justo juicio. 19 No torcerás la justicia; no harás acepción de personas, ni tomarás soborno, porque el sobor[…]Deuteronomio 16:18-21:23); y por último las que conciernen a la vida privada y social (22 1 No verás extraviado el buey de tu hermano, o su oveja, sin que te ocupes de ellos; sin falta los llevarás a tu hermano. 2 Y si tu hermano no vive cerca de ti, o si no lo conoces, entonces lo traerás a tu casa, y estará contigo hasta que tu herma[…]Deuteronomio 22:1-26:19). El conjunto está enmarcado con expresa referencia a la futura ocupación de la tierra de Canaán.
Ha de haber sólo un santuario donde se ofrezcan todas las ofrendas. La carne se puede comer en cualquier lugar, pero los sacrificios sólo pueden ser inmolados en 'el lugar que el Señor tu Dios escoja' (5 sino que buscaréis al S EÑOR en el lugar en que el SEÑOR vuestro Dios escoja de todas vuestras tribus, para poner allí su nombre para su morada, y allí vendréis. 6 Y allí traeréis vuestros holocaustos, vuestros sacrificios, vuestros diezmos, la con[…]Deuteronomio 12:5-32). Todos los falsos profetas, todos los incitadores a la idolatría entre ellos y todas las ciudades, si son idólatras, han de ser desarraigados (1 Si se levanta en medio de ti un profeta o soñador de sueños, y te anuncia una señal o un prodigio, 2 y la señal o el prodigio se cumple, acerca del cual él te había hablado, diciendo: "Vamos en pos de otros dioses (a los cuales no has conocido) y s[…]Deuteronomio 13); y todas las prácticas idólatras deben ser evitadas (1 Vosotros sois hijos del SEÑOR vuestro Dios; no os sajaréis ni os rasuraréis la frente a causa de un muerto. 2 Porque eres pueblo santo para el SEÑOR tu Dios; y el SEÑOR te ha escogido para que le seas un pueblo de su exclusiva posesión de entre los[…]Deuteronomio 14:1,2). Luego vienen las regulaciones que rechazan los animales limpios e inmundos, el diezmo, el año sabático y las fiestas de la Pascua, las Semanas y los Tabernáculos (14 3 No comerás nada abominable. 4 Estos son los animales que podréis comer: el buey, la oveja, la cabra, 5 el ciervo, la gacela, el corzo, la cabra montés, el íbice, el antílope y el carnero montés. 6 Y cualquier animal de pezuña dividida que tenga […]Deuteronomio 14:3-16:17).
(2) Las leyes concernientes a los tribunales y que definen la autoridad de los jueces (18 Nombrarás para ti jueces y oficiales en todas las ciudades que el SEÑOR tu Dios te da, según tus tribus, y ellos juzgarán al pueblo con justo juicio. 19 No torcerás la justicia; no harás acepción de personas, ni tomarás soborno, porque el soborno […]Deuteronomio 16:18-20) y los sacerdotes (8 Si un caso es demasiado difícil para que puedas juzgar, como entre una clase de homicidio y otra, entre una clase de pleito y otra, o entre una clase de asalto y otra, siendo casos de litigio en tus puertas, te levantarás y subirás al lugar que el […]Deuteronomio 17:8-13), la forma de proceder en los tribunales de justicia (1 No sacrificarás al SEÑOR tu Dios buey o cordero que tenga defecto o alguna imperfección, porque es cosa abominable al SEÑOR tu Dios. 2 Si se encuentra en medio de ti, en cualquiera de las ciudades que el SEÑOR tu Dios te da, un hombre o una mujer q[…]Deuteronomio 17:1-13), las normas osbre el rey (14 Cuando entres en la tierra que el SEÑOR tu Dios te da, y la poseas y habites en ella, y digas: "Pondré un rey sobre mí, como todas las naciones que me rodean", 15 ciertamente pondrás sobre ti al rey que el SEÑOR tu Dios escoja, a uno de entre tus […]Deuteronomio 17:14-20), de los sacerdotes, levitas y profetas (1 Los sacerdotes levitas, toda la tribu de Leví, no tendrán porción ni heredad con el resto de Israel; comerán de las ofrendas encendidas al SEÑOR y de su porción. 2 Y no tendrán heredad entre sus hermanos; el SEÑOR es su heredad, como les ha prometi[…]Deuteronomio 18); de las ciudades de refugio y de los testigos (1 Cuando el SEÑOR tu Dios destruya las naciones cuya tierra el SEÑOR tu Dios te da, y las desalojes, y habites en sus ciudades y en sus casas, 2 te reservarás tres ciudades en medio de tu tierra que el SEÑOR tu Dios te da en posesión. 3 Prepararás lo[…]Deuteronomio 19). El orden no es muy exacto, pero en conjunto la sección de 18 Nombrarás para ti jueces y oficiales en todas las ciudades que el SEÑOR tu Dios te da, según tus tribus, y ellos juzgarán al pueblo con justo juicio. 19 No torcerás la justicia; no harás acepción de personas, ni tomarás soborno, porque el soborno […]Deuteronomio 16:18-19 21 es judicial en carácter. Luego vienen las leyes sobre la guerra (1 Cuando salgas a la batalla contra tus enemigos y veas caballos y carros, y pueblo más numeroso que tú, no tengas temor de ellos; porque el SEÑOR tu Dios que te sacó de la tierra de Egipto está contigo. 2 Y sucederá que cuando os acerquéis a la bata[…]Deuteronomio 20), tanto las que van a ser libradas con otras naciones, como con los habitantes de Canaán.
(3) Leyes que tratan sobre la vida doméstica y las relaciones mutuas (21 15 Si un hombre tiene dos mujeres, una amada y otra aborrecida, y tanto la amada como la aborrecida le han dado hijos, si el primogénito es de la aborrecida, 16 el día que reparta lo que tiene entre sus hijos, no puede él hacer primogénito al hijo[…]Deuteronomio 21:15-26:19). Comienza con las relaciones de la familia, continúa con las del amigo y el prójimo, y luego toca los principios generales de justicia y amor por los cuales los hombres deben actuar (10 Cuando prestes cualquier cosa a tu prójimo, no entrarás en su casa para tomarle prenda; 11 te quedarás afuera, y el hombre a quien hiciste el préstamo te traerá la prenda. 12 Y si es un hombre pobre, no te acostarás reteniendo aún su prenda; 13 si[…]Deuteronomio 24:10-22). Concluye con la solemne confesión que todo israelita debe hacer cuando ofrece las primicias, y que le recuerda lo que él es como miembro del pueblo de Dios, en pacto con Dios y grandemente bendecido por él.
Finalmente, todo el largo discurso (5 1 Entonces llamó Moisés a todo Israel y les dijo: Oye, oh Israel, los estatutos y ordenanzas que hablo hoy a vuestros oídos, para que los aprendáis y pongáis por obra. 2 El SEÑOR nuestro Dios hizo un pacto con nosotros en Horeb. 3 No hizo el SEÑOR […]Deuteronomio 5:1-26:19) se cierra con una breve pero poderosa apelación (16-19), que recuerda las palabras con que se abrió. Se observará que no se toma cuidado aquí en establecer las diversas partes de la ley, consideradas como morales, rituales y ceremoniales, separadas entre sí por alguna línea claramente marcada. Pero hay en este discurso un descenso gradual muy manifiesto desde el terreno superior al inferior. El orador comienza presentando a Dios mismo como el gran objeto de amor y adoración, luego pasa a lo religioso, a lo político, y a la economía social de su pueblo.
El discurso final (27 1 Y Moisés y los ancianos de Israel dieron orden al pueblo, diciendo: Guardad todos los mandamientos que yo os ordeno hoy. 2 Y sucederá que el día que paséis el Jordán a la tierra que el SEÑOR tu Dios te da, levantarás para ti piedras grandes, y l[…]Deuteronomio 27:1-30:20) se relaciona casi por completo con las sanciones de la ley, las bendiciones para los obedientes y la maldición que caería sobre los rebeldes. Les exhorta solemnemente a adherirse fielmente al pacto que Dios había hecho con ellos, a fin de asegurar para sí mismos y su posteridad las bendiciones prometidas.
Estas alocuciones al pueblo son seguidas por lo que podría llamarse tres apéndices, a saber (1), un cántico que Dios le había ordenado a Moisés escribir (1 Oíd, oh cielos, y dejadme hablar; y escuche la tierra las palabras de mi boca. 2 Caiga como la lluvia mi enseñanza, y destile como el rocío mi discurso, como llovizna sobre el verde prado y como aguacero sobre la hierba. 3 Porque yo proclamo el nom[…]Deuteronomio 32:1-47); (2) las bendiciones que pronunció sobre las tribus (1 Esta es la bendición con la que Moisés, varón de Dios, bendijo a los hijos de Israel antes de morir. 2 Dijo: El SEÑOR vino del Sinaí y les esclareció desde Seir; resplandeció desde el monte Parán, y vino de en medio de diez millares de santos; a su[…]Deuteronomio 33); y (3) la historia de su muerte (48 En aquel mismo día, habló el SEÑOR a Moisés, diciendo: 49 Sube a estos montes de Abarim, al monte Nebo, que está en la tierra de Moab frente a Jericó, y mira hacia la tierra de Canaán, la cual doy a los hijos de Israel en posesión. 50 Morirás en e[…]Deuteronomio 32:48-52) y sepultura (1 Y subió Moisés desde la llanura de Moab al monte Nebo, a la cumbre del Pisga, que está frente a Jericó, y el SEÑOR le mostró toda la tierra: Galaad hasta Dan, 2 todo Neftalí, la tierra de Efraín y de Manasés, toda la tierra de Judá hasta el mar Occ[…]Deuteronomio 34), escrita por alguna otra mano, probablemente la de Josué.
Se ha señalado que hay discrepancias entre Deuteronomio y los anteriores libros, siendo las principales las siguientes:
El nombramiento de jueces (6 El SEÑOR nuestro Dios nos habló en Horeb, diciendo: "Bastante habéis permanecido en este monte. 7 "Volveos; partid e id a la región montañosa de los amorreos, y a todos sus vecinos, en el Arabá, en la región montañosa, en el valle, en el Neguev, y […]Deuteronomio 1:6-18) está en desacuerdo con el relato en 1 Y Jetro, sacerdote de Madián, suegro de Moisés, oyó de todo lo que Dios había hecho por Moisés y por su pueblo Israel, cómo el SEÑOR había sacado a Israel de Egipto. 2 Entonces Jetro, suegro de Moisés, tomó a Séfora, mujer de Moisés, después que és[…]Éxodo 18. Se argumenta que es de un tiempo diferente, situándose después de la salida del pueblo de Horeb (El SEÑOR nuestro Dios nos habló en Horeb, diciendo: "Bastante habéis permanecido en este monte.[…]Deuteronomio 1:6), mientras que en Éxodo se dice que ocurrió durante su acampada ante el monte (Y vino Jetro, suegro de Moisés, con los hijos y la mujer de Moisés al desierto, donde éste estaba acampado junto al monte de Dios.[…]Éxodo 18:5). Las circunstancias son diferentes, y aparentemente se mezcla con la elección de los setenta ancianos (11 Entonces Moisés dijo al SEÑOR: ¿Por qué has tratado tan mal a tu siervo? ¿Y por qué no he hallado gracia ante tus ojos para que hayas puesto la carga de todo este pueblo sobre mí? 12 ¿Acaso concebí yo a todo este pueblo? ¿Fui yo quien lo dio a luz[…]Números 11:11-17). A esto se ha respondido que aunque El SEÑOR nuestro Dios nos habló en Horeb, diciendo: "Bastante habéis permanecido en este monte.[…]Deuteronomio 1:6 menciona la salida del Sinaí, sin embargo 9 Y en aquel tiempo os hablé, diciendo: "Yo solo no puedo llevar la carga de todos vosotros. 10 "El SEÑOR vuestro Dios os ha multiplicado y he aquí que hoy sois como las estrellas del cielo en multitud. 11 "Que el SEÑOR, el Dios de vuestros padres, o[…]Deuteronomio 1:9-17 se refiere evidentemente a lo que sucedió durante la estancia allí, como se muestra al comparar la expresión 'en aquel tiempo', versículo 9, con la misma expresión en el versículo 18. El orador, como es natural en el discurso, se detiene y retrocede para dar cuenta de una circunstancia importante anterior a la que ya ha mencionado. Esto es manifiesto, porque el versículo 19 es claramente una reanudación del versículo 6. Una vez más, no tiene fuerza la opinión de que el consejo de Jetro se deja aquí en silencio. Al hacer alusión a un hecho histórico bien conocido, no es necesario que el observador entre en detalles. Esto a lo sumo es una omisión, no una contradicción. Por último, la historia de Éxodo es perfectamente distinta de la de 1 Y el pueblo comenzó a quejarse en la adversidad a oídos del SEÑOR; y cuando el SEÑOR lo oyó, se encendió su ira, y el fuego del SEÑOR ardió entre ellos y consumió un extremo del campamento. 2 Entonces clamó el pueblo a Moisés, y Moisés oró al SEÑOR[…]Números 11 y no hay confusión de las dos. Nada se dice de la institución de los setenta en Deuteronomio, probablemente porque el oficio fue solo temporal, y si no cesó antes de la muerte de Moisés, no se pretendía que se perpetuara en la tierra prometida.
Entonces todos vosotros os acercasteis a mí, y dijisteis: "Enviemos hombres delante de nosotros, que nos exploren la tierra, y nos traigan noticia del camino por el cual hemos de subir y de las ciudades a las cuales entraremos."[…]Deuteronomio 1:22 está en desacuerdo con Tú mismo envía hombres a fin de que reconozcan la tierra de Canaán, que voy a dar a los hijos de Israel; enviarás un hombre de cada una de las tribus de sus padres, cada uno de ellos jefe entre ellos.[…]Números 13:2, porque aquí se dice que Moisés envió a los espías a Canaán a sugerencia del pueblo, mientras que allí es Dios quien lo ordenó. La explicación es obvia. El pueblo hace su solicitud y Moisés la remite a Dios, quien luego le da su sanción. En el libro histórico de Números sólo se menciona el mandato divino. Aquí, donde el legislador se ocupa tanto de los sentimientos y la conducta de las personas mismas, les recuerda que la solicitud se originó en ellos mismos, como también las circunstancias de las que surgió esa solicitud (20 Y os dije: "Habéis llegado a la región montañosa de los amorreos que el SEÑOR nuestro Dios va a darnos. 21 "Mira, Israel, el SEÑOR tu Dios ha puesto la tierra delante de ti; sube, toma posesión de ella, como el SEÑOR, el Dios de tus padres, te ha […]Deuteronomio 1:20,21). La objeción, se puede señalar, es precisamente del mismo tipo que la que en el Nuevo Testamento se presenta contra la reconciliación de Subí por causa de una revelación y les presenté el evangelio que predico entre los gentiles, pero lo hice en privado a los que tenían alta reputación, para cerciorarme de que no corría ni había corrido en vano.[…]Gálatas 2:2 con 2 Como Pablo y Bernabé tuvieran gran disensión y debate con ellos, los hermanos determinaron que Pablo y Bernabé, y algunos otros de ellos subieran a Jerusalén a los apóstoles y a los ancianos para tratar esta cuestión. 3 Así que, siendo enviados por[…]Hechos 15:2,3. Ambos admiten una explicación similar.
Y los amorreos que moraban en aquella región montañosa salieron contra vosotros, y os persiguieron como lo hacen las abejas, y os derrotaron desde Seir hasta Horma.[…]Deuteronomio 1:44: 'Pero salió a vuestro encuentro el amorreo, que habitaba en aquel monte', etc., mientras que en la historia del mismo suceso (43 Pues los amalecitas y los cananeos estarán allí frente a vosotros, y caeréis a espada por cuanto os habéis negado a seguir al SEÑOR. Y el SEÑOR no estará con vosotros. 44 Pero ellos se obstinaron en subir a la cumbre del monte; mas ni el arca del […]Números 14:43-45), se menciona a los amalecitas. Respuesta: en este último pasaje no sólo los amalecitas, sino también los cananeos, se dice que descendieron contra los israelitas. Los amorreos representan aquí no a los 'amalecitas', sino a los 'cananeos', como la más poderosa de todas las tribus cananeas (comp. Y en la cuarta generación ellos regresarán acá, porque hasta entonces no habrá llegado a su colmo la iniquidad de los amorreos.[…]Génesis 15:16; "Volveos; partid e id a la región montañosa de los amorreos, y a todos sus vecinos, en el Arabá, en la región montañosa, en el valle, en el Neguev, y por la costa del mar, la tierra de los cananeos y el Líbano, hasta el gran río, el río Eufrates.[…]Deuteronomio 1:7); y los amalecitas no se nombran, pero se les insinúa cuando se dice, 'os derrotaron en Seir', donde, según Y de ellos, de los hijos de Simeón, quinientos hombres fueron al monte de Seir, con Pelatías, Nearías, Refaías y Uziel, hijos de Isi, como sus jefes.[…]1 Crónicas 4:42, habitaron.
2 Y el SEÑOR me habló, diciendo: 3 "Bastantes vueltas habéis dado ya alrededor de este monte. Volveos ahora hacia el norte, 4 y da orden al pueblo, diciendo: 'Vais a pasar por el territorio de vuestros hermanos, los hijos de Esaú que habitan en Seir,[…]Deuteronomio 2:2-8 está en desacuerdo con 14 Moisés envió mensajeros desde Cades al rey de Edom, diciendo: Así ha dicho tu hermano Israel: "Tú sabes todas las dificultades que nos han sobrevenido; 15 que nuestros padres descendieron a Egipto, y estuvimos por largo tiempo en Egipto, y los egi[…]Números 20:14-21; 21:4. En el primero leemos: 'Pasando vosotros por el territorio de vuestros hermanos los hijos de Esaú'. En este último (v. 20), 'Y él dijo: No pasarás. Y salió Edom contra él', etc. Pero, según Deuteronomio, sólo atravesó la parte del territorio edomita que estaba alrededor de Elat y Ezión-geber. En esta parte expuesta de su territorio habría sido inútil cualquier intento de impedir el paso de los israelitas, mientras que en Cades, donde, según Números, se presentó la oposición, la naturaleza rocosa del territorio estaba a favor de los edomitas. A esto se puede agregar que en Pasamos, pues, de largo a nuestros hermanos, los hijos de Esaú que habitan en Seir, lejos del camino de Arabá, lejos de Elat y de Ezión-geber. Y nos volvimos, y pasamos por el camino del desierto de Moab.[…]Deuteronomio 2:8, cuando se dice: 'Pasando vosotros por el territorio de vuestros hermanos los hijos de Esaú... por el camino del Arabá desde Elat', se da a entender el fracaso de un intento de pasar por otra parte. Nuevamente, según Deuteronomio, los israelitas compraron alimentos y agua de los edomitas y moabitas (6 'Les compraréis con dinero los alimentos para comer, y también con dinero compraréis de ellos agua para beber. 28 "Me venderás comestibles por dinero para que yo pueda comer, y me darás agua por dinero para que pueda beber; déjame tan sólo pasar a […]Deuteronomio 2:6,28), que, se dice, contradice el relato de 19 Entonces los hijos de Israel le contestaron: Iremos por el camino principal, y si yo y mi ganado bebemos de tu agua, entonces te pagaré su precio. Solamente déjame pasar a pie, nada más . 20 Pero él dijo: Tú no pasarás. Y Edom salió a su encuentro[…]Números 20:19,20. Pero en ambos casos los israelitas se ofrecen a pagar (comp. 'Les compraréis con dinero los alimentos para comer, y también con dinero compraréis de ellos agua para beber.[…]Deuteronomio 2:6 con Entonces los hijos de Israel le contestaron: Iremos por el camino principal, y si yo y mi ganado bebemos de tu agua, entonces te pagaré su precio. Solamente déjame pasar a pie, nada más .[…]Números 20:19). Y en porque no fueron a vuestro encuentro con pan y agua en el camino cuando salisteis de Egipto, y porque alquilaron contra ti a Balaam, hijo de Beor, de Petor en Mesopotamia, para maldecirte.[…]Deuteronomio 23:4, donde parece haber una contradicción con tal como hicieron conmigo los hijos de Esaú que habitan en Seir, y los moabitas que habitan en Ar, hasta que cruce el Jordán a la tierra que el SEÑOR nuestro Dios nos da."[…]Deuteronomio 2:29, con respecto a la conducta de los moabitas, se puede obviar observando que la falta de amistad de los moabitas al no salir al encuentro de los israelitas con pan y agua fue la razón misma por la cual estos últimos estaban obligados a comprar provisiones.
Más desconcertante es la diferencia en el relato de los acampadas de los israelitas, como se da en 6 (Después los hijos de Israel partieron de Beerot-bene-jaacán hacia Mosera. Allí murió Aarón y allí fue sepultado, y su hijo Eleazar ministró como sacerdote en su lugar. 7 De allí partieron hacia Gudgoda; y de Gudgoda hacia Jotbata, una tierra de co[…]Deuteronomio 10:6,7, comparado con Y habló el SEÑOR a Moisés y a Aarón en el monte Hor, en la frontera de la tierra de Edom, diciendo:[…]Números 20:23; 33:30,37. En Deuteronomio se dice que el orden de las acampadas fue (1) Bene-jaacán, (2) Mosera (donde murió Aarón), (3) Gudgoda, (4) Jotbata. En Números es, (1) Moserot, (2) Bene-jaacán, (3) Gidgad, (4) Jotbata. Luego siguen las acampadas de Abrona, Ezión-geber, Cades y el monte Hor, lugar donde muere Aarón. (Es notable aquí que no se da cuenta de las acampadas entre Ezión-geber y Cades en la ruta de regreso). Se han hecho varios intentos para conciliar estos relatos. La explicación dada por Kurtz (Atlas zur Gesch. d. A. B. 20) es en conjunto la más satisfactoria: "En el primer mes del cuadragésimo año toda la congregación llegó por segunda vez al desierto de Zin, que está en Cades (Partieron de Ezión-geber y acamparon en el desierto de Zin, esto es, Cades.[…]Números 33:36). En la ruta a a Ezión-geber habían acampado en Moserot (o Mosera), Bene-jaacán, Gidgad y Jotbata. Pero ahora partieron de Cades, yendo al monte Hor, en el límite de la tierra de Edom (ver. 37,38), o a Mosera (6 (Después los hijos de Israel partieron de Beerot-bene-jaacán hacia Mosera. Allí murió Aarón y allí fue sepultado, y su hijo Eleazar ministró como sacerdote en su lugar. 7 De allí partieron hacia Gudgoda; y de Gudgoda hacia Jotbata, una tierra de co[…]Deuteronomio 10:6,7), que estaba en el desierto al pie del monte. Bene-jaacán, Gudgoda y Jotbata también fueron recorridas esta vez, es decir, una segunda vez, después de la segunda acampada en Cades". Esta parece una explicación no improbable, y nuestro conocimiento de la topografía del desierto es tan inexacto que difícilmente podemos esperar algo mejor.
En Deuteronomio el nombre habitual del monte en el que se dio la ley es Horeb, y sólo una vez (Dijo: El SEÑOR vino del Sinaí y les esclareció desde Seir; resplandeció desde el monte Parán, y vino de en medio de diez millares de santos; a su diestra había fulgor centellante para ellos.[…]Deuteronomio 33:2) Sinaí; mientras que en los otros libros Sinaí es mucho más común que Horeb. La respuesta es que Horeb era el nombre general de toda la cordillera; Sinaí, del monte particular en el que se entregó la ley.
Estos discursos de despedida de Moisés a las tribus de Israel que había dirigido durante tanto tiempo en el desierto "brillan en cada línea con las emociones de un gran dirigente contando a sus contemporáneos la maravillosa historia de su común experiencia. El entusiasmo que despiertan, incluso hoy, aunque oscurecido por la traducción, revela su inigualable adaptación a las circunstancias bajo las que se pronunciaron por primera vez. La confianza en el futuro es evocada por el recuerdo del pasado. El mismo Dios que había hecho obras poderosas para las tribus desde el Éxodo les ayudaría en el día de la batalla con las naciones de Canaán, que pronto serían invadidas. Su gran legislador permanece ante nosotros, vigoroso en su vejez, severo en su aborrecimiento del mal, serio en su celo por Dios, pero suavizado en todas las relaciones con la tierra por su cercanía al cielo. La sabiduría dominante de sus promulgaciones, la dignidad de su posición como fundador de la nación y el primero de los profetas, refuerza sus declaraciones. Pero toca nuestras emociones más profundas por la ternura humana que respira en todas estas palabras. En el límite de su vida terrenal, habla como un padre dando sus consejos de despedida a sus seres queridos; dispuesto a partir y estar con el Dios al que ha servido, pero alargando con cariño su último adiós a los amados de la tierra. Ningún libro se puede comparar con Deuteronomio en su mezcla de sublimidad y ternura." Cunningham Geikie, Hours with the Bible.
Todo el estilo y método de este libro, su tono y sus peculiaridades de concepción y expresión, muestran que debe haber venido de una mano. Que el autor no era otro que Moisés se establece por las siguientes consideraciones: (1) La tradición uniforme tanto de los judíos como de la Iglesia hasta tiempos recientes. (2) El libro profesa haber sido escrito por Moisés (Estas son las palabras que Moisés habló a todo Israel al otro lado del Jordán, en el desierto, en el Arabá, frente a Suf, entre Parán, Tofel, Labán, Hazerot y Dizahab.[…]Deuteronomio 1:1; 29:1; 31:1,9-11, etc.), y obviamente estaba destinado a ser aceptado como obra suya. (3) El testimonio incontrovertible de Jesús y sus apóstoles (7 Ellos le dijeron*: Entonces, ¿por qué mandó Moisés DARLE CARTA DE DIVORCIO Y REPUDIARLA? 8 El les dijo*: Por la dureza de vuestro corazón, Moisés os permitió divorciaros de vuestras mujeres; pero no ha sido así desde el principio. […]Mateo 19:7,8; 3 Y respondiendo El, les dijo: ¿Qué os mandó Moisés? 4 Y ellos dijeron: Moisés permitió al hombre escribir CARTA DE DIVORCIO Y REPUDIAR la . […]Marcos 10:3,4; 46 Porque si creyerais a Moisés, me creeríais a mí, porque de mí escribió él. 47 Pero si no creéis sus escritos, ¿cómo creeréis mis palabras? […]Juan 5:46,47; Moisés dijo: EL SEÑOR DIOS OS LEVANTARA UN PROFETA COMO YO DE VUESTROS HERMANOS; A EL PRESTAREIS ATENCION en todo cuanto os diga.[…]Hechos 3:22; 7:37; Y añado: ¿Acaso Israel no sabía? En primer lugar, Moisés dice: YO OS PROVOCARE A CELOS CON UN pueblo QUE NO ES PUEBLO; CON UN PUEBLO SIN ENTENDIMIENTO OS PROVOCARE A IRA.[…]Romanos 10:19) establece la misma conclusión. (4) Las frecuentes referencias en los posteriores libros del canon (tal como Moisés, siervo del SEÑOR, había ordenado a los hijos de Israel, como está escrito en el libro de la ley de Moisés, un altar de piedras sin labrar, sobre las cuales nadie había alzado herramienta de hierro; y sobre él ofrecieron holocaustos a[…]Josué 8:31; Pero a los hijos de los asesinos no les dio muerte, conforme a lo que está escrito en el libro de la ley de Moisés, tal como el SEÑOR ordenó, diciendo: No se dará muerte a los padres por los hijos, ni se dará muerte a los hijos por los padres, sino q[…]2 Reyes 14:6; Además Joiada puso los oficios de la casa del SEÑOR bajo la autoridad de los sacerdotes levitas, a quienes David había designado sobre la casa del SEÑOR para ofrecer los holocaustos del SEÑOR, como está escrito en la ley de Moisés, con alegría y con […]2 Crónicas 23:18; 25:4; 34:14; Entonces Jesúa, hijo de Josadac, con sus hermanos los sacerdotes, y Zorobabel, hijo de Salatiel, con sus hermanos, se levantaron y edificaron el altar del Dios de Israel, para ofrecer holocaustos sobre él, como está escrito en la ley de Moisés, hombr[…]Esdras 3:2; 7:6; Se reunió todo el pueblo como un solo hombre en la plaza que estaba delante de la puerta de las Aguas, y pidieron al escriba Esdras que trajera el libro de la ley de Moisés que el SEÑOR había dado a Israel.[…]Nehemías 8:1; 11 Ciertamente todo Israel ha transgredido tu ley y se ha apartado, sin querer obedecer tu voz; por eso ha sido derramada sobre nosotros la maldición y el juramento que está escrito en la ley de Moisés, siervo de Dios, porque hemos pecado contra El. […]Daniel 9:11,13) prueban su antigüedad. (5) Los arcaísmos que se encuentran en el libro están en armonía con la época en que vivió Moisés. (6) Su estilo y las alusiones también son sorprendentemente consistentes con las circunstancias y posición de Moisés y del pueblo en ese tiempo. Este conjunto de evidencia positiva no puede ser dejado de lado por las conjeturas y razonamientos de los críticos modernos, quienes sostienen que el libro es una falsificación, introducida entre los judíos unos siete u ocho siglos después del Éxodo.
Bibliografía:
Easton's Bible Dictionary, John James Stewart Perowne, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.