Historia

DIBLAT

Diblat, דִּבְלָתָה, lugar nombrado solamente en , como si estuviera situado en uno de los extremos de la tierra de Israel: 'Y... haré la tierra más asolada y desvastada que el desierto hacia Diblat.' La palabra desierto (midbar) se usa con frecuencia para el territorio nómada en el sur y sureste de Israel, por lo que es natural inferir que Diblat estaba en el norte. Para esta posición Bet-diblataim o Almón-diblataim en Moab en el este del Mar Muerto, son obviamente inadecuadas; y de hecho, un lugar que, como Diblataim, estaba en el extremo oriental de la frontera de Moab, y nunca se incluyó ni siquiera en los lotes de Rubén o Gad, difícilmente podría ser elegido como punto de referencia de la frontera de Israel. El único nombre en el norte que se le parece es Ribla, y las letras D (ד) y R (ר) son tan parecidas y tan frecuentemente intercambiadas, debido al descuido de los copistas, que existe una fuerte probabilidad de que Ribla sea la lectura correcta. La conjetura se debe a Jerónimo (Comm. in loc.), pero ha sido respaldada por Michaelis, Gesenius y otros estudiosos (Ges. Thes. p. 312; ver Davidson, Heb. Text. Ez. vi.14). Ribla, aunque es una ciudad antigua, no es mencionada durante el curso temprano y medio de la historia israelita, pero poco antes de la fecha de la profecía de Ezequiel tuvo una prominencia terrible, por ser el escenario de las crueldades infligidas al último rey de Judá y de las masacres de sacerdotes y príncipes de Jerusalén perpetradas allí por orden del rey de Babilonia ().

Bibliografía:
George Grove, Dr. William Smith's Dictionary of the Bible.